أحمد الجامي

احمد جامی، شہاب الدین ابو نصر، خراسان کے صوفی اور فارسی ادیب تھے، جو «زندہ پیل» کے لقب سے مشہور تھے۔ انہوں نے درمیانی عمر میں توبہ کی، تنہائی میں رہے، اور 536 ہجری/1141 عیسوی میں جام کے معدّ آباد میں اپنی خانقاہ میں وفات پائی۔ ¹

انسائیکلوپیڈیا آف اسلام (ایڈیشن دوم) انہیں شہاب الدین ابو نصر احمد بن ابی الحسن، کوہستان میں طرشیز کے قریب نامق کے رہنے والے، بتاتا ہے، جو تقریباً 441 ہجری/1049–1050 عیسوی میں پیدا ہوئے۔ کہا جاتا ہے کہ جوانی کھیل تماشے میں گزری، یہاں تک کہ بائیس سال کی عمر میں شراب سے لدا ہوا گدھا ہانکتے ہوئے ایک غیبی آواز نے انہیں بدل دیا اور وہ گاؤں کی پہاڑیوں میں جا بسے۔ بارہ سال خراسان میں گھومنے کے بعد وہ جام کے پہاڑوں میں ٹھہرے اور وہاں مسجد بنائی، اور تقریباً چالیس برس کی عمر میں معدّ آباد منتقل ہو کر خانقاہ اور جمعہ کی مسجد بنائی۔ انہوں نے مشرقی ایران کا سفر کیا اور سلجوقی سلطان سنجر سے تعلق رکھا۔ وہ محرم 536 ہجری/اگست 1141 عیسوی میں اپنی خانقاہ میں بڑے حلقۂ مریدین کے سامنے فوت ہوئے۔ ¹

ان کے مسلک کی بنیاد قرآن، سنت، اور تصوف کے مفہوم میں شریعت پر ہے، وہ واضح سنی تھے، اگرچہ باطنی اجتہاد کو جائز مانتے تھے۔ نفس کا سلوک امارہ، لوامہ، ملہمہ سے مطمئنہ تک مقامات میں بیان کرتے ہیں، اور «نفسِ مطمئنہ» کو اس غلاف سے تعبیر کرتے ہیں جس میں دل ٹکا ہوا ہے۔ مجاہدے کی غایت روح اور حقیقت ہے، جو ذکرِ الٰہی اور اس کے فضل کے انتظار سے حاصل ہوتی ہے، اور وہ حلول کے طور پر صفاتِ الٰہی کو مجسم ماننے کی نفی کرتے ہیں۔ ¹

ان کی فارسی تصانیف میں «انس التائبین»، «سراج السائرین»، «فتوح الروح»، «روضۃ المذنبین»، «بحار الحقیقۃ»، «کنوز الحکمۃ» اور «مفتاح النجاۃ» شامل ہیں، جن میں سے صرف «انس» اور «مفتاح» باقی ہیں۔ ان کے نام سے منسوب دیوان، جو انہیں وجد میں ڈوبا ہوا وحدت الوجودی متألہ دکھاتا ہے، جدید محققین کے نزدیک جزوی طور پر جعلی ہو سکتا ہے۔ ان کے سوانح نگاروں میں راضی الدین علی بن ابراہیم، جو شیخ کے ہم عصر تھے اور جن کی کتاب محفوظ نہیں، اور ان کے شاگرد غزنوی شامل ہیں۔ ²