الخبري أبو حكيم عبد الله بن إبراهيم

الخبري أبو حكيم عبد الله بن إبراهيم

1083 عیسوی · 476 ھ

Imam Abu Hakim Abd Allah ibn Ibrahim al-Khabri, a Shafi'i scholar named after Khubr; died 476 AH (1083 CE).

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
عالم
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

975عیسوی1000عیسوی1025عیسوی1050عیسوی1075عیسوی1100عیسوی1125عیسوی1150عیسوی1175عیسوی1200عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك ہم عصر: أبو الفتح عبد الباقي الحداد الحنبلي الفرضي · عبد الملك بن عطاش · عبد القادر الجيلاني · عبد الله بن حمويه الجويني · أبو الحسن العبادي

development-of-law-theology-institutions

کہانی میں مقام

  • فقیہروایتی

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

خلاصہ

امام ابو حکیم عبداللہ بن ابراہیم بن عبداللہ الخبری شافعی فقیہ تھے جو خبر کی طرف منسوب ہوئے۔ «موسوعۃ اعلام العلماء والادباء» کے مطابق ان کا انتقال سنہ 476ھ (1083ء) میں ہوا۔ 1

میوزیم کے ڈیٹا میں ان کے اساتذہ اور تصانیف کی تفصیل نہیں ہے، اس کے لیے اضافی ماخذ درکار ہے۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

کاٹنا (عض)· عدل· عدوی· عفو· عہد· أجل· أجير· أجنبي

ماخذ

  1. موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — دار الجيل/أليكسو
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الخبري أبو حكيم عبد الله بن إبراهيم”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/al-khabri-abu-hakim-abd-allah-ibn-ibrahim/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

کاٹنا (عض)

In the lexicon, add is gripping a thing with the teeth and holding it. If a person bites another without right and a wound results, the biter must pay the damages for the wound, assessed as a just award by experts. If one man bites another's hand and the bitten man pulls it free so that the biter's front teeth fall out, most jurists hold that there is no liability, relying on a prophetic judgement in such a case; the Shafi'is limit this to a bitten man who chose the easiest means of release, and the preferred Maliki view requires compensation.