البغدادي ملك النحاة الحسن بن صافي

البغدادي ملك النحاة الحسن بن صافي

1096 عیسوی · 489 ھ – 1173 عیسوی · 568 ھ

Grammarian, jurist and man of letters of Baghdad, known as the King of Grammarians; born to a freedman father; lived 489–568 AH (1096–1173 CE).

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
عالم · writer
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
خطہ
levant-iraq
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

950عیسوی1000عیسوی1050عیسوی1100عیسوی1150عیسوی1200عیسوی1250عیسوی1300عیسوی تقریباً
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: عبد الله الطوسي خطيب الموصل · ابن الكشاب البغدادي · ابن المندائي الواسطي · الأزدي القرطبي · ابن أبي عصرون

linguisticsdevelopment-of-law-theology-institutions

کہانی میں مقام

  • عالمروایتی
  • فقیہروایتی

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

خلاصہ

ابو نزار حسن بن صافی بن عبداللہ البغدادی بغداد کے نحوی، فقیہ اور ادیب تھے، جنہیں «ملک النحاة» کا لقب دیا گیا۔ ان کے والد ایک تاجر کے آزاد کردہ غلام تھے۔ انسائیکلوپیڈیا کے مطابق ان کی زندگی 489ھ سے 568ھ (1096-1173ء) کے درمیان تھی۔ 1

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

کاٹنا (عض)· عدل· عدوی· عفو· عہد· أجل· أجير· أجنبي

ماخذ

  1. موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — دار الجيل/أليكسو , p.632-633
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “البغدادي ملك النحاة الحسن بن صافي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/al-baghdadi-malik-al-nuhat-al-hasan-ibn-safi/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

کاٹنا (عض)

In the lexicon, add is gripping a thing with the teeth and holding it. If a person bites another without right and a wound results, the biter must pay the damages for the wound, assessed as a just award by experts. If one man bites another's hand and the bitten man pulls it free so that the biter's front teeth fall out, most jurists hold that there is no liability, relying on a prophetic judgement in such a case; the Shafi'is limit this to a bitten man who chose the easiest means of release, and the preferred Maliki view requires compensation.