أحمد بن عماد الأقفهسي

أحمد بن عماد الأقفهسي

1405 عیسوی · 808 ھ

The Shafi'i jurist Ahmad ibn Imad al-Aqfahsi, known as al-Imad, of Cairo; the sources do not record his date of birth precisely.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
فقیہ · عالم
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
خطہ
egypt-nile
شناختیں
Wikidata
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1300عیسوی1325عیسوی1350عیسوی1375عیسوی1400عیسوی1425عیسوی1450عیسوی1475عیسوی1500عیسوی1525عیسوی1550عیسوی تقریباً
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: عبد الباقي اليزدي · عبد الکریم الجیلی · عبد الرحمن الثعالبي · عبد الله بن مقداد الأقفهسي · أبو زيان محمد الخامس

development-of-law-theology-institutions

کہانی میں مقام

  • فقیہروایتی

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

خلاصہ

ابو العباس شہاب الدین احمد بن عماد الاقفہسی القاہری الشافعی، جو عماد کے نام سے معروف ہیں، قاہرہ کے شافعی فقیہ تھے۔ 1

موسوعہ ان کی وفات 808ھ (1405ء) بتاتی ہے۔ ان کی ولادت کی تاریخ مصادر میں دقت کے ساتھ محفوظ نہیں۔ ان کے آثار اور شیوخ اضافی ماخذ کے محتاج ہیں۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

کاٹنا (عض)· عدل· عدوی· عفو· عہد· أجل· أجير· أجنبي

ماخذ

  1. موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — دار الجيل/أليكسو
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “أحمد بن عماد الأقفهسي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/ahmad-ibn-imad-al-aqfahsi/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

کاٹنا (عض)

In the lexicon, add is gripping a thing with the teeth and holding it. If a person bites another without right and a wound results, the biter must pay the damages for the wound, assessed as a just award by experts. If one man bites another's hand and the bitten man pulls it free so that the biter's front teeth fall out, most jurists hold that there is no liability, relying on a prophetic judgement in such a case; the Shafi'is limit this to a bitten man who chose the easiest means of release, and the preferred Maliki view requires compensation.