زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 641 — طب اور طبیب، بیماری اور بیمار

زاد المعاد لابن القيم، المجلد المصوَّر 1، ص 641 — الطب والطبيب، المرض والمريض

زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 641 کا اقتباس جس میں طب اور طبیب، بیماری اور بیمار، علاج کا ذکر ہے؛ مشینی طور پر پڑھی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔

گہرائی

ایک نظر میں

«… خلافاً في أن المعالِج إذا تعدى، فتَلِفَ المريضُ كان ضامناً، والمتعاطي علماً أو عملاً لا يعرفه متعد، فإذا تولد مِن فعله التلف ضمن الدية، وسقط عنه القودُ، لأنه لا يستبدُّ بذلك بدون إذن المريض وجناية المتطبب في قول عامة الفقهاء …»

متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Mentions: الطب

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

مفرد اور مرکب ادویہ· ٹوٹی ہڈی اور جوڑ اترنے کا علاج· طبِ نبوی· تریاق اور زہر· علم التشريح· المرض· الأركان الأربعة· الصحة

ماخذ

زاد المعاد في هدي خير العباد — ابن قيم الجوزية

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 641 — طب اور طبیب، بیماری اور بیمار”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/zad-maad-tibb-1-641/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-14.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

متعلقہ

مفرد اور مرکب ادویہ

«قانون» کی دوسری کتاب مفرد ادویہ کے بارے میں ہے اور اس کا پہلا جملہ انہیں پہچاننے کے قدرتی قوانین چھ مقالوں میں بیان کرتا ہے، جن میں ان کے امزجہ کو تجربے اور قیاس سے جاننا شامل ہے ۔ تجربے کے لیے ابن سینا سات شرطیں رکھتے ہیں، جن میں یہ ہے کہ دوا کسی عارضی کیفیت سے خالی ہو، مرض اکیلا ہو اور تجربہ انسانی بدن پر ہو ۔ پانچویں کتاب مرکب ادویہ، یعنی اقرباذین، کی ہے اور اس کا آغاز اس مقالے سے ہوتا ہے کہ ترکیب کی ضرورت کیوں پڑتی ہے ۔