الطب

ابن سینا نے اپنی کتاب «القانون» کے مقدمے میں طب کی تعریف یہ کی ہے کہ یہ وہ علم ہے جس سے انسانی بدن کے احوال معلوم ہوں، اس جہت سے کہ وہ صحت پر ہے یا صحت سے زائل ہوتا ہے، تاکہ جو صحت حاصل ہو وہ محفوظ رہے اور جو جاتی رہے وہ لوٹائی جا سکے۔ ⁴

ابن سینا واضح کرتے ہیں کہ طب نظری اور عملی میں تقسیم ہوتی ہے، اور اس تقسیم سے مراد علم کی تعلیم اور عمل کی مباشرت میں تقسیم نہیں، بلکہ اس کی ایک شق اصولِ طب کا علم ہے اور دوسری شق اس کو برتنے کے طریقے کا علم۔ ⁴

ان کے نزدیک طب کے موضوعات میں ارکان، امزجہ، اخلاط، اعضا، ارواح، قوتیں اور افعال شامل ہیں، ساتھ ہی بدن کے احوال یعنی صحت، بیماری اور اعتدال اور ان کے اسباب بھی۔ طبیب کو صحت اور بیماری کے اسباب کی معرفت چار اقسام پر درکار ہے: مادی، فاعلی، صوری اور تمامی۔ ^{5 6}

طبیب علمِ طبیعیات سے کچھ مبادی لیتا ہے، جیسے ارکان اور امزجہ و اخلاط کی ماہیت، اور انھیں اپنے فن میں ثابت کرنے کا مطالبہ اس سے نہیں کیا جاتا۔ طب میں اس چیز پر دلیل دی جاتی ہے جو بیماریوں، ان کے اسباب، علامات اور علاج سے متعلق ہو۔ ⁶