القانون فی الطب، ابن سینا ج2، ص 65 — طب اور طبیب، بیماری اور بیمار

القانون في الطب لابن سينا ج2، ص 65 — الطب والطبيب، المرض والمريض

القانون فی الطب، ابن سینا ج2، ص 65 کا اقتباس جس میں طب اور طبیب، بیماری اور بیمار، علاج، علاج کرانا کا ذکر ہے؛ مشینی طور پر پڑھی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔

گہرائی

ایک نظر میں

«… في بلاد الشام ملفوف يزرع منذ سنة قبل المسيح. يفيد المصابين بمرض السكري، ويقوي الجسم، ويكسبه الحيوية والنضارة، يستعمل في معالجة الربو. التداوي بالأعشاب والنباتات قديماً وحديثاً، أحمد شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الثانية،. القانون في الطب ج …»

متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Mentions
الطب· علاج اور دوا ⁦(تداوی)⁩

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

طبِ نبوی· سنن ابی داؤد 3104 — بیماری کی شکایت، بیمار کی عیادت· سنن ابی داؤد 3106 — بیماری اور بیمار، بیمار کی عیادت· سنن ابی داؤد 3107 — بیماری اور بیمار، بیمار کی عیادت· سنن ابی داؤد 3418 — رقیہ، بیماری سے شفایابی· سنن ابی داؤد 3877 — قسط ہندی، قسط· سنن ابی داؤد 3890 — رقیہ، سقم· صحیح بخاری 1652 — بیماری اور بیمار، زخموں کا علاج

ماخذ

  • القانون في الطب، الجزء الثاني ⁦(دار الكتب العلمية، بيروت، 1999)⁩
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “القانون فی الطب، ابن سینا ج2، ص 65 — طب اور طبیب، بیماری اور بیمار”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/qanun-v2-tibb-65/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-14.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

متعلقہ

طبِ نبوی

طبِ نبوی سے مراد وہ ہے جو احادیث میں بدنوں کے علاج کے بارے میں نبی کی ہدایت کے طور پر محفوظ ہے، جیسا کہ ابن قیم الجوزیہ نے «زاد المعاد» میں پیش کیا ہے۔ ابن القیم نبی کے علاج کو تین قسموں میں بانٹتے ہیں: طبعی دواؤں سے، الٰہی دواؤں سے، اور دونوں کے مرکب سے ۔ ان کے نزدیک اس باب کی بنیاد دوا کے ثبوت کی احادیث ہیں، جن میں مسلم کی «ہر بیماری کی دوا ہے» اور بخاری کی «اللہ نے کوئی بیماری نہیں اتاری مگر اس کی شفا بھی اتاری» شامل ہیں؛ اور وہ علاج کو توکل کے منافی نہیں سمجھتے ۔