ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
«كان يغتسل لإحرامه قبل أن يحرم، ولدخوله مكة، ولوقوفه عشية عرفة»
متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے
سندِ روایت
موجز
مالک نافع سے روایت کرتے ہیں کہ عبداللہ بن عمر احرام باندھنے سے پہلے، مکہ میں داخل ہونے کے لیے، اور عرفہ کی شام وقوف کے لیے غسل کرتے تھے۔ محقق ذکر کرتے ہیں کہ ابو مصعب، سوید اور شافعی نے اسے مالک سے ان کی مسند میں روایت کیا، اور ابن ابی شیبہ اور بیہقی نے ابن عمر سے مختلف طرق سے اسی کے مثل روایت کیا۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب الحج۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر عبداللہ بن عمر بن الخطاب، ونافع، آزاد کردہ غلام ابن عمر، ومکہ المکرمہ۔ ویُبنی علیه فی ابواب غسل، واحرام۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الحج
- Mentions
- عبد الله بن عمر بن الخطاب· نافع مولى ابن عمر· مكة المكرمة
- Basis for
- الغسل· الإحرام
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 1062 — ابن عمر: كان إذا أحرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتى يرجع من منى، ولم يرمل إذا طاف حول البيت· الموطأ 903 — ابن عمر إذا دنا من مكة بات بذي طوى حتى يصبح، ثم يصلي الصبح، ثم يدخل من الثنية العليا، ويغتسل قبل أن يدخل مكة· الموطأ 954 — ابن عمر كان يقطع التلبية إذا انتهى إلى الحرم حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة، ثم يلبي حتى يغدو من منى إلى عرفة، ويترك التلبية في العمرة إذا دخل الحرم· الموطأ 325 — ابن عمر يوتر بمكة ثم يشفع لما انكشف الغيم· الموطأ 401 — ابن عمر يقيم بمكة عشراً يقصر إلا مع الإمام· الموطأ 1003 — ابن عمر: لا يحتجم المحرم إلا أن يضطر إليه مما لا بد له منه· الموطأ 1026 — ابن عمر عن النبي: خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح: الغراب، والحدأة، والعقرب، والفأرة، والكلب العقور· الموطأ 1035 — ابن عمر كان يكره أن ينزع المحرم حلمة أو قراداً عن بعيره؛ قال مالك: وذلك أحب ما سمعت إلي
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.434
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 900 — ابن عمر كان يغتسل لإحرامه قبل أن يحرم، ولدخوله مكة، ولوقوفه عشية عرفة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-6-900/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.