ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
مالک کا قول: ہمارے ہاں اس شخص کے بارے میں حکم یہ ہے جو سونے یا چاندی سے تجارت کے لیے گندم یا کھجور خریدے، پھر اسے رکھے یہاں تک کہ اس پر سال گزر جائے، پھر اسے بیچے: تو بیچنے کے وقت اس پر اس میں زکات ہے جب اس کی قیمت اس مقدار کو پہنچ جائے جس میں زکات واجب ہوتی ہے۔ اور یہ کھیتی کاٹنے کی مانند نہیں جو آدمی اپنی زمین سے کاٹتا ہے، اور نہ کھجور توڑنے کی مانند۔ محقق ذکر کرتے ہیں کہ نسخہ م میں «أو غيرهما» کا اضافہ ہے جس کی دوسرے نسخوں میں کوئی اصل نہیں، اور اسے مالک سے ابو مصعب نے روایت کیا۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب الزكاة۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر مالک بن أنس۔ ویُبنی علیه فی ابواب زکات۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الزكاة
- Mentions
- مالك بن أنس
- Basis for
- الزكاة
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 654 — بلاغ: كتاب عمر بن عبد العزيز إلى عامله على دمشق: إنما الصدقة في الحرث والعين والماشية· الموطأ 659 — مالك: السنة التي لا اختلاف فيها عندنا أن الزكاة تجب في عشرين ديناراً كما تجب في مئتي درهم· الموطأ 660 — مالك: لا زكاة في عشرين ديناراً ناقصة بينة النقصان ولا في مئتي درهم ناقصة· الموطأ 661 — مالك: مئة وستون درهماً وازنة والصرف ثمانية دراهم بدينار لا تجب فيها الزكاة· الموطأ 662 — مالك: خمسة دنانير تجر فيها فبلغت النصاب قبل الحول بيوم أو بعده بيوم يزكيها· الموطأ 663 — مالك: عشرة دنانير تجر فيها فحال الحول وقد بلغت عشرين يزكيها مكانها· الموطأ 664 — مالك: إجارة العبيد وخراجهم وكراء المساكن وكتابة المكاتب لا زكاة فيها حتى يحول الحول من يوم القبض· الموطأ 665 — مالك في الذهب والورق بين الشركاء: من بلغت حصته النصاب فعليه الزكاة، ومن نقصت فلا
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.347
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 692 — مالك: من اشترى حنطة أو تمراً للتجارة وأمسكها حولاً ثم باعها فعليه الزكاة حين يبيعها”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-3-692/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.