ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
مالک کا قول اس یہودی یا نصرانی کے بارے میں جس کے غلام نے اسلام قبول کیا اور اس کا مالک اسے اس سے پہلے آزاد کر دے کہ وہ بیچا جائے: آزاد کردہ غلام کا ولاء مسلمانوں کے لیے ہے، اور کافر آقا کی طرف اس کے اسلام کے بعد نہیں لوٹے گا۔ البتہ اگر کافر نے اپنے دین پر کسی غلام کو آزاد کیا، پھر آزاد کردہ غلام آزاد کرنے والے سے پہلے اسلام لے آیا، پھر آزاد کرنے والا بھی اسلام لے آیا، تو ولاء اس کی طرف لوٹ آئے گا، کیونکہ وہ آزاد کرنے کے دن ہی سے اس کا تھا۔ اور اگر کافر کا کوئی مسلمان بیٹا ہو تو وہ پہلی صورت میں اپنے باپ کے موالی کا وارث ہوگا، جبکہ اگر آزاد کردہ غلام آزادی کے وقت مسلمان تھا تو کافر کے بیٹے کو اس کے ولاء میں سے کچھ نہیں ملے گا۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب العتق والولاء۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر مالک بن انس۔ ویُبنی علیه فی ابواب ولاء۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب العتق والولاء
- Mentions
- مالك بن أنس
- Basis for
- الولاء
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 2240 — مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر: قال رسول الله من أعتق شركا له في عبد، وكان له مال يبلغ ثمن العبد، قوم عليه قيمة العدل، فأعطى شركاءه حصصهم، وعتق عليه العبد، وإلا فقد عتق منه ما عتق· الموطأ 2241 — مالك: الأمر المجتمع عليه عندنا في العبد يعتق سيده منه شقصا، ثلثه أو ربعه أو نصفه أو سهما من الأسهم بعد موته، أنه لا يعتق منه إلا ما أعتق سيده وسمى من ذلك الشقص، لأن عتاقة ذلك الشقص إنما وجبت بعد وفاة الميت· الموطأ 2242 — مالك: ولو أعتق رجل ثلث عبده وهو مريض، فبت عتقه، عتق عليه كله في ثلثه، لأنه ليس بمنزلة من يعتق ثلث عبده بعد موته، فإن الذي يعتق ثلث عبده بعد موته، لو عاش رجع فيه· الموطأ 2243 — مالك: من أعتق عبدا له فبت عتقه، حتى تجوز شهادته وتتم حرمته ويثبت ميراثه، فليس لسيده أن يشترط عليه مثل ما يشترط على عبده من مال أو خدمة، ولا يحمل عليه شيئا من الرق، لأن النبي قال: من أعتق شركا له في عبد قوم عليه قيمة العدل· الموطأ 2244 — مالك عن يحيى بن سعيد وعن غير واحد عن الحسن البصري وابن سيرين: أن رجلا في زمان رسول الله أعتق عبيدا له ستة عند موته، فأسهم رسول الله بينهم، فأعتق ثلث تلك العبيد. قال مالك: وبلغني أنه لم يكن لذلك الرجل مال غيرهم· الموطأ 2245 — مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن: أن رجلا في إمارة أبان بن عثمان أعتق رقيقا له كلهم جميعا، ولم يكن له مال غيرهم، فأمر أبان بتلك الرقيق فقسمت أثلاثا، ثم أسهم على أيهم يخرج سهم الميت، فوقع السهم على أحد الأثلاث، فعتق الثلث الذي وقع عليه السهم· الموطأ 2246 — مالك عن ابن شهاب: أنه سمعه يقول: مضت السنة أن العبد إذا أعتق تبعه ماله· الموطأ 2247 — مالك: مما يبين ذلك أن المكاتب إذا كوتب تبعه ماله وإن لم يشترطه، لأن عقد الكتابة هو عقد الولاء، وليس مال العبد والمكاتب بمنزلة ما كان لهما من ولد، لأن السنة أن العبد إذا أعتق تبعه ماله ولم يتبعه ولده، وأن المكاتب إذا كوتب تبعه ماله ولم يتبعه ولده
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.341
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 2282 — مالك: ولاء العبد المعتق من الكافر إذا أسلم”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-24-2282/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.