ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
مالک کا قول: جس نے اپنا غلام آزاد کیا اور اس کی آزادی پختہ ہو گئی، یہاں تک کہ اس کی گواہی جائز ہو جائے، اس کی حرمت مکمل ہو جائے اور اس کی میراث ثابت ہو جائے، تو اس کے آقا کو حق نہیں کہ وہ اس پر ایسی شرطیں لگائے جیسی غلام پر مال یا خدمت کی شرط لگاتا ہے، اور نہ اس پر غلامی کا کوئی بوجھ ڈالے۔ کیونکہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جس نے کسی غلام میں اپنا شریک آزاد کیا، تو اس کی منصفانہ قیمت لگائی جائے، پھر وہ اس کے شریکوں کو ان کا حصہ دے، اور غلام اس پر آزاد ہو جائے گا۔ مالک کہتے ہیں: پس جب غلام خالص اس کا ہو تو وہ اس کی آزادی مکمل کرنے کا زیادہ حقدار ہے، اور وہ اس آزادی کو غلامی کی کسی چیز کے ساتھ آلودہ نہ کرے۔ 1 2
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب العتق والولاء۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر مالک بن انس۔ ویُبنی علیه فی ابواب عتق۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب العتق والولاء
- Mentions
- مالك بن أنس
- Basis for
- العتق
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 2240 — مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر: قال رسول الله من أعتق شركا له في عبد، وكان له مال يبلغ ثمن العبد، قوم عليه قيمة العدل، فأعطى شركاءه حصصهم، وعتق عليه العبد، وإلا فقد عتق منه ما عتق· الموطأ 2241 — مالك: الأمر المجتمع عليه عندنا في العبد يعتق سيده منه شقصا، ثلثه أو ربعه أو نصفه أو سهما من الأسهم بعد موته، أنه لا يعتق منه إلا ما أعتق سيده وسمى من ذلك الشقص، لأن عتاقة ذلك الشقص إنما وجبت بعد وفاة الميت· الموطأ 2242 — مالك: ولو أعتق رجل ثلث عبده وهو مريض، فبت عتقه، عتق عليه كله في ثلثه، لأنه ليس بمنزلة من يعتق ثلث عبده بعد موته، فإن الذي يعتق ثلث عبده بعد موته، لو عاش رجع فيه· الموطأ 2244 — مالك عن يحيى بن سعيد وعن غير واحد عن الحسن البصري وابن سيرين: أن رجلا في زمان رسول الله أعتق عبيدا له ستة عند موته، فأسهم رسول الله بينهم، فأعتق ثلث تلك العبيد. قال مالك: وبلغني أنه لم يكن لذلك الرجل مال غيرهم· الموطأ 2245 — مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن: أن رجلا في إمارة أبان بن عثمان أعتق رقيقا له كلهم جميعا، ولم يكن له مال غيرهم، فأمر أبان بتلك الرقيق فقسمت أثلاثا، ثم أسهم على أيهم يخرج سهم الميت، فوقع السهم على أحد الأثلاث، فعتق الثلث الذي وقع عليه السهم· الموطأ 2246 — مالك عن ابن شهاب: أنه سمعه يقول: مضت السنة أن العبد إذا أعتق تبعه ماله· الموطأ 2247 — مالك: مما يبين ذلك أن المكاتب إذا كوتب تبعه ماله وإن لم يشترطه، لأن عقد الكتابة هو عقد الولاء، وليس مال العبد والمكاتب بمنزلة ما كان لهما من ولد، لأن السنة أن العبد إذا أعتق تبعه ماله ولم يتبعه ولده، وأن المكاتب إذا كوتب تبعه ماله ولم يتبعه ولده· الموطأ 2248 — مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر: قال عمر بن الخطاب أيما وليدة ولدت من سيدها، فإنه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها، وهو يستمتع منها، فإذا مات فهي حرة
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.324
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.325
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 2243 — مالك: من أعتق عبدا له فبت عتقه، حتى تجوز شهادته وتتم حرمته ويثبت ميراثه، فليس لسيده أن يشترط عليه مثل ما يشترط على عبده من مال أو خدمة، ولا يحمل عليه شيئا من الرق، لأن النبي قال: من أعتق شركا له في عبد قوم عليه قيمة العدل”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-24-2243/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.