الموطأ 1719 — ثابت بن الأحنف: تزوج أم ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، فدعاه عبد الله بن عبد الرحمن، فرأى السياط والقيدين، فأمره بطلاقها، ثم خرج يسأل ابن عمر وابن الزبير، فلم يعدا ذلك طلاقا

الموطأ 1719 — ثابت بن الأحنف: تزوج أم ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، فدعاه عبد الله بن عبد الرحمن، فرأى السياط والقيدين، فأمره بطلاقها، ثم خرج يسأل ابن عمر وابن الزبير، فلم يعدا ذلك طلاقا

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

سندِ روایت

  1. مالك بن أنس
  2. ثابت بن الأحنف

موجز

مالک، ثابت بن الاحنف سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے عبدالرحمن بن زید بن الخطاب کی ام ولد سے نکاح کیا۔ کہا: مجھے عبداللہ بن عبدالرحمن بن زید بن الخطاب نے بلایا، میں ان کے پاس گیا تو وہاں کوڑے رکھے تھے، اور لوہے کی دو بیڑیاں، اور ان کے دو غلام بٹھائے ہوئے تھے۔ انہوں نے کہا: اسے طلاق دو ورنہ قسم اس کی جس کی قسم کھائی جاتی ہے میں تمہارے ساتھ ایسا ویسا کروں گا۔ میں نے کہا: وہ ہزار طلاق ہے۔ میں ان کے پاس سے نکلا تو مکہ کے راستے میں عبداللہ بن عمر سے ملا اور انہیں خبر دی، تو وہ غصے ہوئے اور کہا: یہ طلاق نہیں، اور وہ تم پر حرام نہیں ہوئی، اپنے گھر والوں کے پاس لوٹ جاؤ۔ میرا دل مطمئن نہ ہوا یہاں تک کہ میں عبداللہ بن الزبیر کے پاس آیا جو مکہ کے امیر تھے، ان سے بتایا، تو انہوں نے کہا: وہ تم پر حرام نہیں ہوئی، اپنے گھر لوٹ جاؤ۔ اور انہوں نے مدینہ کے امیر جابر بن الاسود الزہری کو لکھا کہ عبداللہ بن عبدالرحمن کو سزا دیں اور میرے اور میری بیوی کے درمیان رکاوٹ نہ ڈالیں۔ 1

موضعه في المتحف

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Part of
الموطأ، كتاب الطلاق
Mentions
ثابت بن الأحنف· عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب· عبد الله بن عمر بن الخطاب· عبد الله بن الزبير· جابر بن الأسود الزهري· صفية بنت أبي عبيد الثقفية، زوج ابن عمر
Basis for
طلاق

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الموطأ 1587 — نافع عن ابن عمر: كان يقول في الخلية والبرية إنها ثلاث تطليقات، كل واحدة منهما· الموطأ 1591 — يحيى: بلغه أن رجلا جاء إلى عبد الله بن عمر فقال إني جعلت أمر امرأتي في يدها، فطلقت نفسها، فقال أراه كما قالت· الموطأ 1592 — نافع عن ابن عمر: إذا ملك الرجل امرأته أمرها، فالقضاء ما قضت به، إلا أن ينكر عليها فيقول لم أرد إلا واحدة فيحلف· الموطأ 1597 — مالك: بلغه أن عبد الله بن عمر وأبا هريرة سئلا عن الرجل يملك امرأته أمرها، فترد ذلك إليه، ولا تقضي فيه شيئا، فقالا ليس ذلك بطلاق· الموطأ 1626 — نافع عن ابن عمر: الأمة تكون تحت العبد فتعتق، إن لها الخيار ما لم يمسها· الموطأ 1659 — بكير بن عبد الله بن الأشج عن معاوية بن أبي عياش: رجل من أهل البادية طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها، فأفتى أبو هريرة وابن عباس بأن الواحدة تبينها والثلاث تحرمها· الموطأ 1668 — نافع عن ابن عمر: لكل مطلقة متعة، إلا التي فرض لها صداق ولم تمس فحسبها نصف ما فرض لها· الموطأ 1675 — نافع عن ابن عمر: إذا طلق العبد امرأته تطليقتين فقد حرمت عليه حتى تنكح زوجا غيره، وعدة الحرة ثلاث حيض وعدة الأمة حيضتان

ماخذ

  1. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.101
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 1719 — ثابت بن الأحنف: تزوج أم ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، فدعاه عبد الله بن عبد الرحمن، فرأى السياط والقيدين، فأمره بطلاقها، ثم خرج يسأل ابن عمر وابن الزبير، فلم يعدا ذلك طلاقا”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-15-1719/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

الموطأ 1587 — نافع عن ابن عمر: كان يقول في الخلية والبرية إنها ثلاث تطليقات، كل واحدة منهما