الموطأ 1431 — مالك: لا بأس بأكل الحيتان يصيدها المجوسي، لقول النبي في البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته

الموطأ 1431 — مالك: لا بأس بأكل الحيتان يصيدها المجوسي، لقول النبي في البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

«هُو الطَّهُورُ مَاؤُهُ، الْحِلُّ مَيْتَتهُ»

متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے

موجز

مالک کہتے ہیں: مچھلیوں کے کھانے میں کوئی حرج نہیں جنہیں مجوسی شکار کرے، کیونکہ رسول اللہ ﷺ نے سمندر کے بارے میں فرمایا: اس کا پانی پاک کرنے والا ہے اور اس کا مردار حلال ہے۔ 1

موضعه في المتحف

یندرج في الموطأ، کتاب الصید۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر المجوس۔ ویُبنی علیه فی ابواب الصید۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Part of
الموطأ، كتاب الصيد
Basis for
الصيد
Mentions
المجوس

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الموطأ 1414 — نافع: رمى طائرين بحجر بالجرف فأصابهما، فمات أحدهما فطرحه ابن عمر، ومات الآخر قبل أن يذكيه فطرحه· الموطأ 1415 — مالك: بلغه أن القاسم بن محمد كان يكره ما قتل المعراض والبندقة· الموطأ 1416 — مالك: بلغه أن سعيد بن المسيب كان يكره أن تقتل الإنسية بما يقتل به الصيد من الرمي وأشباهه· الموطأ 1417 — مالك: لا بأس بما أصاب المعراض إذا خسق وبلغ المقاتل فيؤكل، واستشهد بآية الابتلاء بالصيد في المائدة· الموطأ 1418 — مالك: سمع أهل العلم أن من أصاب الصيد وأعانه عليه غيره من ماء أو كلب غير معلم، لم يؤكل الصيد إلا أن يقتله سهم الرامي· الموطأ 1419 — مالك: لا بأس بأكل الصيد وإن غاب مصرعه إذا وجدت به أثرا من كلبك أو كان به سهمك، ما لم يبت· الموطأ 1420 — نافع عن ابن عمر: في الكلب المعلم كل ما أمسك عليك، قتل أو لم يقتل· الموطأ 1421 — نافع: قال عبد الله بن عمر وإن أكل وإن لم يأكل

ماخذ

  1. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.640
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 1431 — مالك: لا بأس بأكل الحيتان يصيدها المجوسي، لقول النبي في البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-11-1431/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

الموطأ 1414 — نافع: رمى طائرين بحجر بالجرف فأصابهما، فمات أحدهما فطرحه ابن عمر، ومات الآخر قبل أن يذكيه فطرحه