ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
مالک روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے اہلِ علم کو کہتے سنا: جب کوئی شخص شکار کرے پھر اس کی مدد کوئی اور کرے، پانی سے یا غیر تربیت یافتہ کتے سے، تو وہ شکار نہ کھایا جائے، مگر یہ کہ شکاری کا تیر اسے مارے، یا وہ شکار کے مقاتل تک پہنچ جائے، یہاں تک کہ کسی کو شک نہ رہے کہ اسی نے اسے مارا ہے، اور اس کے بعد شکار میں زندگی باقی نہ ہو۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، کتاب الصید۔ مصدرہ الموطأ۔ ویُبنی علیه فی ابواب الصید۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الصيد
- Basis for
- الصيد
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 1414 — نافع: رمى طائرين بحجر بالجرف فأصابهما، فمات أحدهما فطرحه ابن عمر، ومات الآخر قبل أن يذكيه فطرحه· الموطأ 1415 — مالك: بلغه أن القاسم بن محمد كان يكره ما قتل المعراض والبندقة· الموطأ 1416 — مالك: بلغه أن سعيد بن المسيب كان يكره أن تقتل الإنسية بما يقتل به الصيد من الرمي وأشباهه· الموطأ 1417 — مالك: لا بأس بما أصاب المعراض إذا خسق وبلغ المقاتل فيؤكل، واستشهد بآية الابتلاء بالصيد في المائدة· الموطأ 1419 — مالك: لا بأس بأكل الصيد وإن غاب مصرعه إذا وجدت به أثرا من كلبك أو كان به سهمك، ما لم يبت· الموطأ 1420 — نافع عن ابن عمر: في الكلب المعلم كل ما أمسك عليك، قتل أو لم يقتل· الموطأ 1421 — نافع: قال عبد الله بن عمر وإن أكل وإن لم يأكل· الموطأ 1422 — سعد بن أبي وقاص: سئل عن الكلب المعلم إذا قتل الصيد، فقال كل وإن لم تبق إلا ضعة واحدة
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.636
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 1418 — مالك: سمع أهل العلم أن من أصاب الصيد وأعانه عليه غيره من ماء أو كلب غير معلم، لم يؤكل الصيد إلا أن يقتله سهم الرامي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-11-1418/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.