الموطأ 228 — ابن عمر: من صلى خلف الإمام كفته قراءة الإمام

الموطأ 228 — ابن عمر: من صلى خلف الإمام كفته قراءة الإمام

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

«إذا صلى أحدكم خلف الإمام فحسبه قراءة الإمام، وإذا صلى وحده فليقرأ»

متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے

سندِ روایت

  1. مالك بن أنس
  2. نافع المدني

موجز

باب ترک القراءۃ خلف الإمام فیما جهر فیه کا پہلا اثر۔ یحییٰ مالک سے، وہ نافع سے روایت کرتے ہیں: عبداللہ بن عمر سے جب پوچھا جاتا کہ کیا امام کے پیچھے کوئی قراءت کرے؟ تو وہ کہتے: جو امام کے پیچھے نماز پڑھے اسے امام کی قراءت کافی ہے، اور جو اکیلا نماز پڑھے وہ قراءت کرے، اور وہ خود امام کے پیچھے قراءت نہیں کرتے تھے۔ محقق ذکر کرتے ہیں کہ اسے مالک سے ابو مصعب، سوید، ابن وہب نے طحاوی کے ہاں، اور محمد بن الحسن نے روایت کیا۔ 1

موضعه في المتحف

یہ الموطأ، كتاب الصلاۃ میں شامل ہے۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر عبداللہ بن عمر بن الخطاب، ونافع مولیٰ ابن عمر۔ ویُبنی علیه فی ابواب الصلاۃ۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Part of
الموطأ، كتاب الصلاة
Mentions
عبد الله بن عمر بن الخطاب· نافع مولى ابن عمر
Basis for
الصلاة

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الموطأ 6 — كتاب عمر إلى عماله: إن أهم أمركم عندي الصلاة· الموطأ 16 — ابن عمر: إذا فاتتك الركعة فقد فاتتك السجدة· الموطأ 19 — ابن عمر: دلوك الشمس ميلها· الموطأ 21 — الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله· الموطأ 24 — ابن عمر أغمي عليه فلم يقض الصلاة· الموطأ 88 — ابن عمر إذا رعف توضأ ثم بنى على صلاته· الموطأ 188 — ابن عمر يسمع الإقامة بالبقيع فيسرع المشي· الموطأ 189 — ابن عمر في ليلة باردة: ألا صلوا في الرحال

ماخذ

  1. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.138
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 228 — ابن عمر: من صلى خلف الإمام كفته قراءة الإمام”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-1-228/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

الموطأ 6 — كتاب عمر إلى عماله: إن أهم أمركم عندي الصلاة

Umar ibn al-Khattab's letter to his officials on the times of the prayers, in which he says that keeping to the prayer is keeping to the religion.