بیہقی کی دلائل — کنکریوں کی تسبیح

دلائل النبوة للبيهيقي — تسبيح الحصيات

ابو ذر کی روایت ہے کہ نبی اکیلے بیٹھے تھے، ابو بکر ان کے دائیں بیٹھے پھر عمر پھر عثمان، اور ان کے سامنے سات یا نو کنکریاں تھیں۔ اس نے انہیں اپنی مٹھی میں رکھا تو تسبیح کرنے لگیں یہاں تک کہ شہد کی بھنبھناہٹ جیسی آواز آئی، پھر خاموش ہو گئیں۔ پھر انہیں ابو بکر، عمر اور عثمان کی ہاتھ میں رکھا تو وہ بھی تسبیح کیں، اور نبی نے کہا: یہی نبوت کی خلافت ہے۔ حاشیہ نوٹ کرتا ہے کہ یہ خبر ابو ذر سے رِبذہ میں منسوب ہے اور اسناد میں بعض محدثین نے نظر لگایا ہے، مگر کتابوں میں یہ مشہور ترین دلائل میں سے ہے۔

گہرائی

ایک نظر میں

«فأخذ حصيات فوضعهن في كفه فسبحن حتى سمع لهن حنيناً كحنين النحل، ثم وضعهن في يد أبي بكر فسبحن، ثم في يد عمر، ثم في يد عثمان، فقال: هذه خلافة النبوة»

متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Part of
دلائل النبوة
Mentions
محمد

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

بیہقی کی دلائل — کھجور کے تنا کے رونے کی صدا· بیہقی کی دلائل نبوت — چاند کا شق ہونا· بیہقی کی دلائل — معراج میں انبیاء کی زیارت· بیہقی کی دلائل — حدیبیہ کے دن انگلیوں کے درمیان سے پانی· بیہقی کی دلائل — بچپن میں سینے کا شق ہونا· الأمين ⁦(لقب النبي قبل البعثة)⁩· الحديث النبوي· کشتی

ماخذ

  • دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة — البيهقي
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “بیہقی کی دلائل — کنکریوں کی تسبیح”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/dalail-bayhaqi-tasbih-al-husayat/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-11.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

متعلقہ

بیہقی کی دلائل — کھجور کے تنا کے رونے کی صدا

نبی جمعہ کے خطبے کے لیے ایک تنا یا کھجور کے درخت کے سامنے کھڑے ہوتے تھے یہاں تک کہ ان کے لیے منبر بنایا گیا۔ منبر بننے کے بعد تنا رونے لگا یہاں تک کہ اس کی آہٹ سنائی دی، تو نبی اتر کر اس سے لپٹ گئے — کہا جاتا ہے کہ وہ اس لیے روتا تھا کہ اس کے پاس ذکر سننے کو نہ رہا۔ ایک دوسری روایت میں تنا پھٹ گیا تو اس نے ہاتھ سے مسح دیا تو خاموش ہو گیا۔ شافعی نے کہا: اللہ نے کسی نبی کو وہ نہیں دیا جو اس نبی کو دیا، یہ تنا بھی اسی میں سے ہے۔