ابو نعیم کی دلائل — نجاشی کے سامنے جعفر بن ابی طالب کا دفاع

دلائل النبوة لأبي نعيم — دفاع جعفر بن أبي طالب أمام النجاشي

ابو نعیم ابن لہیعہ سے مروی ایک مرسل روایت کرتا ہے کہ جب عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ اور عمارہ بن الولید نجاشی کے پاس پہنچے اور مہاجرین حوالے کرنے کو کہا تو جعفر اور ان کے ساتھی بعد میں آئے۔ جعفر نے دروازے سے پکارا 'اللہ کے جماعت کو اجازت دو' تو نجاشی نے سن کر اجازت دی۔ اس نے پوچھا: تم کیوں آئے؟ تاجر ہو یا خراج مانگنے والے؟ عمرو اور عمارہ نے ان پر خون بہانے اور بادشاہوں کے سامنے سجدہ نہ کرنے کا الزام لگایا۔ جعفر نے تین سوالوں میں جواب دیا: اس شخص سے پوچھو، کیا ہم اپنے آقاؤں سے روکے گئے بندے ہیں؟ تو ہمیں ہمارے آقاؤں کے پاس لوٹاؤ۔ پوچھو، کیا ہم نے ناحق خون بہایا؟ تو ہمیں خون کے بدلے لینے والوں کے حوالے کرو۔

گہرائی

ایک نظر میں

«إنما كلامي ثلاث كلمات، سل هذا الرجل أعبيد نحن أبقنا من أربابنا؟ فارددنا إلى أربابنا. سل هذا الرجل هل أهرقنا دماً بغير حقه؟ فادفعنا إلى أهل الدم»

متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Part of
دلائل النبوة — أبو نعيم الأصبهاني
Mentions
محمد

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ابو نعیم کی دلائل — قریش کی طرف سے عتبہ بن ربیعہ· ابو نعیم کی دلائل — ابن مسعود کی روایت میں چاند کا شق ہونا· ابو نعیم کی دلائل — کسری کو خط اور اس کا پھاڑ دینا· ابو نعیم کی دلائل — سفر و قیام میں انگلیوں کے درمیان سے پانی کا ابلنا· الأمين ⁦(لقب النبي قبل البعثة)⁩· الحديث النبوي· کشتی· الشمائل المحمدية

ماخذ

  • دلائل النبوة — أبو نعيم الأصبهاني ⁦(ت 430هـ)⁩ ⁦(دار النفائس)⁩
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “ابو نعیم کی دلائل — نجاشی کے سامنے جعفر بن ابی طالب کا دفاع”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/dalail-anuaym-jafar-negus/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-11.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

متعلقہ

ابو نعیم کی دلائل — قریش کی طرف سے عتبہ بن ربیعہ

پندرہویں باب میں ابو نعیم جابر بن عبد اللہ سے روایت کرتا ہے کہ قریش نے اس شخص کو جانے کا فیصلہ کیا جو ان کی جماعت بگاڑ چکا تھا، اور عتبہ بن ربیعہ کو بھیجا۔ عتبہ نے پوچھا: کیا تم عبد اللہ سے بہتر ہو؟ پھر عبد المطلب؟ پھر ہاشم؟ — ہر بار نبی خاموش رہے۔ پھر کہا: اگر تم دعویٰ کرتے ہو کہ تم ان سے بہتر ہو تو بول کر ہمیں سناؤ۔ ہم نے کبھی اتنا بدنصیب نہیں دیکھا جو اپنی قوم کے لیے اتنا برا ہو کہ جماعت بگاڑے اور عرب میں رسوائی پھیلائے یہاں تک کہ کہا جانے لگا کہ قریش میں جادوگر اور کہان ہے۔