ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
«لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه»
متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے
موجز
انس بن مالک کی روایت، جو بخاری (13) اور مسلم (45) نے قتادہ کے طریق سے انس سے روایت کی۔ مسلم کا لفظ «حتى يحب لجاره أو لأخيه» ہے، جس میں شک کا لفظ ہے۔ احمد، ابن ماجہ، ترمذی، نسائی اور ابن حبان کے ہاں اس کے کئی طرق ہیں۔ ابن حبان کا لفظ ہے: «بندہ ایمان کی حقیقت تک نہیں پہنچتا یہاں تک کہ وہ لوگوں کے لیے وہی پسند کرے جو اپنے لیے پسند کرتا ہے»۔ ابن رجب کے نزدیک ایمان کی نفی سے مراد اس کی حقیقت اور انتہا تک نہ پہنچنے کی نفی ہے، کیونکہ ایمان کی نفی بعض ارکان یا واجبات کے ختم ہونے سے بھی کی جاتی ہے، جیسے «زنا کرنے والا زنا کرتے وقت مومن نہیں ہوتا»۔ علماء کا اختلاف ہے کہ کبیرہ کا مرتکب مومن ناقص الایمان کہلائے گا یا مسلم غیر مومن؛ یہ امام احمد سے دو روایتیں ہیں۔ صغیرہ کے مرتکب سے ایمان کا نام مکمل طور پر زائل نہیں ہوتا۔ «مومن ناقص الایمان» کا قول جابر بن عبد اللہ، ابن مبارک، اسحاق اور ابو عبید سے مروی ہے؛ دوسرا قول محمد بن علی سے مروی ہے، اور بعض کے نزدیک یہی اہل سنت کا پسندیدہ قول ہے (جامع العلوم والحکم، ص 282–290)۔ 1
موضعه في المتحف
مصدرہ الأربعون النووية۔ یذکر انس بن مالک۔ اس پر ابواب محبت برائے بھائی، الإيمان میں بات ہوتی ہے۔
تعلقات
- Basis for
- الحب للأخ· الإيمان
- Mentions
- أنس بن مالك
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
مسلم 43 — ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان· مسلم 44 — لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه· مسلم 45 — لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه· الحب للأخ· الإيمان· الأدب النبوي· الهوى· الإحسان
ماخذ
- جامع العلوم والحكم — ابن رجب الحنبلي
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الأربعون 13 — لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/arbaun-13/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.