إسحاق
Son of Ibrahim, father of Ya'qub — named in Bukhari's prophetic chain 1.
قرآن میں · 16
-
وَٱمْرَأَتُهُۥ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَـٰهَا بِإِسْحَـٰقَ وَمِن وَرَآءِ إِسْحَـٰقَ يَعْقُوبَ
اور ابراہیم کی بیوی (جو پاس) کھڑی تھی، ہنس پڑی تو ہم نے اس کو اسحاق کی اور اسحاق کے بعد یعقوب کی خوشخبری دی
-
وَٱتَّبَعْتُ مِلَّةَ ءَابَآءِىٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ ۚ مَا كَانَ لَنَآ أَن نُّشْرِكَ بِٱللَّهِ مِن شَىْءٍ ۚ ذَٰلِكَ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى ٱلنَّاسِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ
اور اپنے باپ دادا ابراہیم اور اسحاق اور یعقوب کے مذہب پر چلتا ہوں۔ ہمیں شایاں نہیں ہے کہ کسی چیز کو خدا کے ساتھ شریک بنائیں۔ یہ خدا کا فضل ہے ہم پر بھی اور لوگوں پر بھی ہے لیکن اکثر لوگ شکر نہیں کرتے
-
وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكَ وَعَلَىٰٓ ءَالِ يَعْقُوبَ كَمَآ أَتَمَّهَا عَلَىٰٓ أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْحَـٰقَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
اور اسی طرح خدا تمہیں برگزیدہ (وممتاز) کرے گا اور (خواب کی) باتوں کی تعبیر کا علم سکھائے گا۔ اور جس طرح اس نے اپنی نعمت پہلے تمہارے دادا، پردادا ابراہیم اور اسحاق پر پوری کی تھی اسی طرح تم پر اور اولاد یعقوب پر پوری کرے گا۔ بےشک تمہارا پروردگار (سب کچھ) جاننے والا (اور) حکمت والا ہے
-
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى وَهَبَ لِى عَلَى ٱلْكِبَرِ إِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ ۚ إِنَّ رَبِّى لَسَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ
خدا کا شکر ہے جس نے مجھ کو بڑی عمر میں اسماعیل اور اسحاق بخشے۔ بےشک میرا پروردگار سننے والا ہے
-
فَلَمَّا ٱعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا
اور جب ابراہیم ان لوگوں سے اور جن کی وہ خدا کے سوا پرستش کرتے تھے اُن سے الگ ہوگئے تو ہم نے ان کو اسحاق اور (اسحاق کو) یعقوب بخشے۔ اور سب کو پیغمبر بنایا
-
أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنۢ بَعْدِى قَالُوا۟ نَعْبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ إِلَـٰهًا وَٰحِدًا وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ
بھلا جس وقت یعقوب وفات پانے لگے تو تم اس وقت موجود تھے، جب انہوں نے اپنے بیٹوں سے پوچھا کہ میرے بعد تم کس کی عبادت کرو گے، تو انہوں نے کہا کہ آپ کے معبود اور آپ کے باپ دادا ابراہیم اور اسمٰعیل اور اسحاق کے معبود کی عبادت کریں گے جو معبود یکتا ہے اور ہم اُسی کے حکم بردار ہیں
-
قُولُوٓا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِىَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ
(مسلمانو) کہو کہ ہم خدا پر ایمان لائے اور جو (کتاب) ہم پر اتری، اس پر اور جو (صحیفے) ابراہیم اور اسمٰعیل اور اسحاق اور یعقوب اور ان کی اولاد پر نازل ہوئے ان پر اور جو (کتابیں) موسیٰ اور عیسی کو عطا ہوئیں، ان پر، اور جو اور پیغمبروں کو ان کے پروردگار کی طرف سے ملیں، ان پر (سب پر ایمان لائے) ہم ان پیغمروں میں سے کسی میں کچھ فرق نہیں کرتے اور ہم اسی (خدائے واحد) کے فرمانبردار ہیں
-
أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطَ كَانُوا۟ هُودًا أَوْ نَصَـٰرَىٰ ۗ قُلْ ءَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ ٱللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَـٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
(اے یہود ونصاریٰ) کیا تم اس بات کے قائل ہو کہ ابراہیم اور اسمٰعیل اور اسحاق اور یعقوب اور ان کی اولاد یہودی یا عیسائی تھے۔ (اے محمدﷺ ان سے) کہو کہ بھلا تم زیادہ جانتے ہو یا خدا؟ اور اس سے بڑھ کر ظالم کون، جو خدا کی شہادت کو، جو اس کے پاس (کتاب میں موجود) ہے چھپائے۔ اور جو کچھ تم کر رہے ہو، خدا اس سے غافل نہیں
-
وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا صَـٰلِحِينَ
اور ہم نے ابراہیم کو اسحق عطا کئے۔ اور مستزاد برآں یعقوب۔ اور سب کو نیک بخت کیا
-
وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِى ذُرِّيَّتِهِ ٱلنُّبُوَّةَ وَٱلْكِتَـٰبَ وَءَاتَيْنَـٰهُ أَجْرَهُۥ فِى ٱلدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ
اور ہم نے اُن کو اسحٰق اور یعقوب بخشے اور اُن کی اولاد میں پیغمبری اور کتاب (مقرر) کر دی اور ان کو دنیا میں بھی اُن کا صلہ عنایت کیا اور وہ آخرت میں بھی نیک لوگوں میں ہوں گے
-
قُلْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ
کہو کہ ہم خدا پر ایمان لائے اور جو کتاب ہم پر نازل ہوئی اور جو صحیفے ابراہیم اور اسماعیل اور اسحٰق اور یعقوب اور ان کی اولاد پر اترے اور جو کتابیں موسیٰ اور عیسیٰ اور دوسرے انبیاء کو پروردگار کی طرف سے ملیں سب پر ایمان لائے ہم ان پیغمبروں میں سے کسی میں کچھ فرق نہیں کرتے اور ہم اسی (خدائے واحد) کے فرماں بردار ہیں
-
وَبَشَّرْنَـٰهُ بِإِسْحَـٰقَ نَبِيًّا مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ
اور ہم نے ان کو اسحاق کی بشارت بھی دی (کہ وہ) نبی (اور) نیکوکاروں میں سے (ہوں گے)
-
وَبَـٰرَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰٓ إِسْحَـٰقَ ۚ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِۦ مُبِينٌ
اور ہم نے ان پر اور اسحاق پر برکتیں نازل کی تھیں۔ اور ان دونوں اولاد کی میں سے نیکوکار بھی ہیں اور اپنے آپ پر صریح ظلم کرنے والے (یعنی گنہگار) بھی ہیں
-
وَٱذْكُرْ عِبَـٰدَنَآ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ أُو۟لِى ٱلْأَيْدِى وَٱلْأَبْصَـٰرِ
اور ہمارے بندوں ابراہیم اور اسحاق اور یعقوب کو یاد کرو جو ہاتھوں والے اور آنکھوں والے تھے
-
۞ إِنَّآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ كَمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ نُوحٍ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ مِنۢ بَعْدِهِۦ ۚ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَـٰرُونَ وَسُلَيْمَـٰنَ ۚ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًا
(اے محمدﷺ) ہم نے تمہاری طرف اسی طرح وحی بھیجی ہے جس طرح نوح اور ان سے پچھلے پیغمبروں کی طرف بھیجی تھی۔ اور ابراہیم اور اسمعیل اور اسحاق اور یعقوب اور اولاد یعقوب اور عیسیٰ اور ایوب اور یونس اور ہارون اور سلیمان کی طرف بھی ہم نے وحی بھیجی تھی اور داؤد کو ہم نے زبور بھی عنایت کی تھی
-
وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَيْمَـٰنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَـٰرُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
اور ہم نے ان کو اسحاق اور یعقوب بخشے۔ (اور) سب کو ہدایت دی۔ اور پہلے نوح کو بھی ہدایت دی تھی اور ان کی اولاد میں سے داؤد اور سلیمان اور ایوب اور یوسف اور موسیٰ اور ہارون کو بھی۔ اور ہم نیک لوگوں کو ایسا ہی بدلا دیا کرتے ہیں
سنت میں · 37
-
صحيح البخاري · 2544
صحیح بخاری کی حدیث نمبر 2544، جس میں دوہرا اجر کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔
-
صحیح بخاری 42 — نیکی کا دس گنا اور اس سے زیادہ بڑھنا، برائیوں کی تعداد
صحيح البخاري · 42
صحیح بخاری کی حدیث نمبر 42، جس میں نیکی کا دس گنا اور اس سے زیادہ بڑھنا، برائیوں کی تعداد کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔
-
فتح الباري شرح صحيح البخاري · 653
مقطع من «فتح الباري — ابن حجر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
فتح الباري شرح صحيح البخاري · 126
مقطع من «فتح الباري — ابن حجر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
صحيح البخاري · 1081
مقطع من «صحيح البخاري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
صحیح ابن حبان (المسند الصحیح علی التقاسیم والانواع) · 392
مقطع من «صحيح ابن حبان» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
صحيح مسلم · 772
مقطع من «صحيح مسلم» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
السلسلة الصحيحة — الألباني — p. 762
سلسلۃ الاحادیث الصحیحۃ وشیء من فقہہا وفوائدہا · 762
مقطع من «السلسلة الصحيحة — الألباني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
السنن الكبرى — النسائي — p. 4068
السنن الكبرى للنسائي · 4068
مقطع من «السنن الكبرى — النسائي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
عمدۃ القاری شرح صحیح البخاری · 167
مقطع من «عمدة القاري — العيني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
عمدۃ القاری شرح صحیح البخاری · 52
مقطع من «عمدة القاري — العيني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
سنن ابن ماجہ 2693 — درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا
سنن ابن ماجه · 2693
سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 2693، جس میں درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔
-
سنن ابن ماجہ 2993 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے
سنن ابن ماجه · 2993
سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 2993، جس میں ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔
-
سنن ابن ماجہ 3002 — برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا
سنن ابن ماجه · 3002
سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 3002، جس میں برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔
-
سنن ابن ماجہ 790 — درجات کی بلندی
سنن ابن ماجه · 790
سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 790، جس میں درجات کی بلندی کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔
-
مسلم 404b — اللہ نے اپنے نبی کی زبان پر فرمایا: اللہ نے سن لی جس نے اس کی حمد کی
صحيح مسلم · 404b
صحیح مسلم میں حدیثِ قدسی، نمبر 404b: اللہ نے اپنے نبی کی زبان پر فرمایا: اللہ نے سن لی جس نے اس کی حمد کی۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔
-
صحیح مسلم 1474 — درجات کی بلندی
صحيح مسلم · 1474
صحیح مسلم کی حدیث نمبر 1474، جس میں درجات کی بلندی کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔
-
صحیح مسلم 1518 — درجات کی بلندی
صحيح مسلم · 1518
صحیح مسلم کی حدیث نمبر 1518، جس میں درجات کی بلندی کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔
-
صحیح مسلم 4027 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی
صحيح مسلم · 4027
صحیح مسلم کی حدیث نمبر 4027، جس میں ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔
-
صحیح مسلم 543 — برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا
صحيح مسلم · 543
صحیح مسلم کی حدیث نمبر 543، جس میں برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔
-
صحیح مسلم 552 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
صحيح مسلم · 552
صحیح مسلم کی حدیث نمبر 552، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔
-
صحیح مسلم 6562 — درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا
صحيح مسلم · 6562
صحیح مسلم کی حدیث نمبر 6562، جس میں درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔
-
سنن نسائی 1297 — درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا
سنن النسائي · 1297
سنن نسائی کی حدیث نمبر 1297، جس میں درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔
-
سنن نسائی 2192 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
سنن النسائي · 2192
سنن نسائی کی حدیث نمبر 2192، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔
-
سنن نسائی 2204 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
سنن النسائي · 2204
سنن نسائی کی حدیث نمبر 2204، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔
-
سنن نسائی 2420 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے
سنن النسائي · 2420
سنن نسائی کی حدیث نمبر 2420، جس میں ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔
-
سنن النسائي · 3991
سنن نسائی کی حدیث نمبر 3991، جس میں حساب کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔
-
سنن نسائی 4289 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی
سنن النسائي · 4289
سنن نسائی کی حدیث نمبر 4289، جس میں ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔
-
سنن النسائي · 4990
سنن النسائی میں؛ دیوآن یا بریڈ کا ذکر.
-
سنن النسائي · 5381
سنن نسائی کی حدیث نمبر 5381، جس میں دوہرا اجر کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔
-
الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر — p. 445
الإصابة في تمييز الصحابة · 445
مقطع من «الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر — p. 534
الإصابة في تمييز الصحابة · 534
مقطع من «الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر — p. 192
الإصابة في تمييز الصحابة · 192
مقطع من «الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
جامع ترمذی 1490 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی
جامع الترمذي · 1490
جامع ترمذی کی حدیث نمبر 1490، جس میں ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔
-
جامع ترمذی 216 — درجات کی بلندی
جامع الترمذي · 216
جامع ترمذی کی حدیث نمبر 216، جس میں درجات کی بلندی کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔
-
جامع الترمذي · 308
جامع ترمذی میں؛ کسی فریق کو خط یا پیغام بھیجنا.
-
جامع الترمذي · 641
جامع ترمذی میں؛ خط لکھنے یا بھیجنے کا ذکر.
سیرت میں · 6
-
السيرة النبوية لابن هشام — وستنفلد — p. 397
سيرة ابن إسحاق برواية ابن هشام · 397
مقطع من «السيرة النبوية لابن هشام — وستنفلد» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
السيرة النبوية لابن هشام — وستنفلد — p. 79
سيرة ابن إسحاق برواية ابن هشام · 79
مقطع من «السيرة النبوية لابن هشام — وستنفلد» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
Ibn Hisham's Sirah — correspondence with the Negus
سيرة ابن إسحاق برواية ابن هشام · 162
مقطع من السيرة النبوية لابن هشام، في مراسلات النجاشي، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
Ibn Hisham's Sirah — correspondence with Najran
سيرة ابن إسحاق برواية ابن هشام · 21
مقطع من السيرة النبوية لابن هشام، في مراسلات نجران، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
سیرت ابن ہشام ص 232 — نیکی کا کئی گنا ہونا
سيرة ابن إسحاق برواية ابن هشام · 232
سیرت ابن ہشام کے صفحہ 232 کا اقتباس جس میں نیکی کا کئی گنا ہونا کا ذکر ہے؛ نکالی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔
-
زاد المعاد، ابن القیم ص 121 — نیکی کا کئی گنا ہونا
زاد المعاد في هدي خير العباد · 121
زاد المعاد، ابن القیم کے صفحہ 121 کا اقتباس جس میں نیکی کا کئی گنا ہونا کا ذکر ہے؛ نکالی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔
دیگر کتابوں میں · 14
-
الاستيعاب — ابن عبد البر — p. 92
الاستیعاب فی معرفۃ الاصحاب · 92
مقطع من «الاستيعاب — ابن عبد البر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
الاستيعاب — ابن عبد البر — p. 613
الاستیعاب فی معرفۃ الاصحاب · 613
مقطع من «الاستيعاب — ابن عبد البر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
معرفة الصحابة — أبو نعيم — p. 3697
معرفة الصحابة لأبي نعيم · 3697
مقطع من «معرفة الصحابة — أبو نعيم» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
سير أعلام النبلاء — الذهبي — p. 2419
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 2419
مقطع من «سير أعلام النبلاء — الذهبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
Subul al-Huda wa-l-Rashad — correspondence with the Negus
سبل الهدى والرشاد · 216
مقطع من سبل الهدى والرشاد، في مراسلات النجاشي، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
الجامع لأحكام القرآن — القرطبي — p. 95
الجامع لاحکام القرآن (تفسیرِ قرطبی) · 95
مقطع من «الجامع لأحكام القرآن — القرطبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
الجامع لأحكام القرآن — القرطبي — p. 59
الجامع لاحکام القرآن (تفسیرِ قرطبی) · 59
مقطع من «الجامع لأحكام القرآن — القرطبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
البداية والنهاية — ابن كثير — p. 106
البداية والنهاية · 106
مقطع من «البداية والنهاية — ابن كثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
البداية والنهاية — ابن كثير — p. 107
البداية والنهاية · 107
مقطع من «البداية والنهاية — ابن كثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي — p. 223
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة · 223
مقطع من «النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
كتاب العبر — ابن خلدون — p. 468
كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر · 468
مقطع من «كتاب العبر — ابن خلدون» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
كتاب العبر — ابن خلدون — p. 1093
كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر · 1093
مقطع من «كتاب العبر — ابن خلدون» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
تاريخ الرسل والملوك — الطبري — p. 600
تاريخ الرسل والملوك · 600
مقطع من «تاريخ الرسل والملوك — الطبري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
الدولة الأموية — الخضري — p. 305
محاضرات في تاريخ الأمم الإسلامية: الدولة الأموية · 305
مقطع من «الدولة الأموية — الخضري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
ماخذ
- صحيح البخاري, 3382