إسحاق
إسحاق بن إبراهيم، والد يعقوب؛ يذكره البخاري في السلسلة «يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم» 1.
في القرآن · 16
-
وَٱمْرَأَتُهُۥ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَـٰهَا بِإِسْحَـٰقَ وَمِن وَرَآءِ إِسْحَـٰقَ يَعْقُوبَ
-
وَٱتَّبَعْتُ مِلَّةَ ءَابَآءِىٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ ۚ مَا كَانَ لَنَآ أَن نُّشْرِكَ بِٱللَّهِ مِن شَىْءٍ ۚ ذَٰلِكَ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى ٱلنَّاسِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ
-
وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكَ وَعَلَىٰٓ ءَالِ يَعْقُوبَ كَمَآ أَتَمَّهَا عَلَىٰٓ أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْحَـٰقَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
-
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى وَهَبَ لِى عَلَى ٱلْكِبَرِ إِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ ۚ إِنَّ رَبِّى لَسَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ
-
فَلَمَّا ٱعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا
-
أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنۢ بَعْدِى قَالُوا۟ نَعْبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ إِلَـٰهًا وَٰحِدًا وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ
-
قُولُوٓا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِىَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ
-
أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطَ كَانُوا۟ هُودًا أَوْ نَصَـٰرَىٰ ۗ قُلْ ءَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ ٱللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَـٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
-
وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا صَـٰلِحِينَ
-
وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِى ذُرِّيَّتِهِ ٱلنُّبُوَّةَ وَٱلْكِتَـٰبَ وَءَاتَيْنَـٰهُ أَجْرَهُۥ فِى ٱلدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ
-
قُلْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ
-
وَبَشَّرْنَـٰهُ بِإِسْحَـٰقَ نَبِيًّا مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ
-
وَبَـٰرَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰٓ إِسْحَـٰقَ ۚ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِۦ مُبِينٌ
-
وَٱذْكُرْ عِبَـٰدَنَآ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ أُو۟لِى ٱلْأَيْدِى وَٱلْأَبْصَـٰرِ
-
۞ إِنَّآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ كَمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ نُوحٍ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ مِنۢ بَعْدِهِۦ ۚ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَـٰرُونَ وَسُلَيْمَـٰنَ ۚ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًا
-
وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَيْمَـٰنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَـٰرُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
في السنة · 37
-
صحيح البخاري · 2544
حديث في صحيح البخاري، رقم 2544، يذكر الأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
صحيح البخاري 42 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها، عدد السيئات
صحيح البخاري · 42
حديث في صحيح البخاري، رقم 42، يذكر مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها، وعدد السيئات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
فتح الباري شرح صحيح البخاري · 653
مقطع من «فتح الباري — ابن حجر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
فتح الباري شرح صحيح البخاري · 126
مقطع من «فتح الباري — ابن حجر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
صحيح البخاري · 1081
مقطع من «صحيح البخاري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
صحيح ابن حبان (المسند الصحيح على التقاسيم والأنواع) · 392
مقطع من «صحيح ابن حبان» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
صحيح مسلم · 772
مقطع من «صحيح مسلم» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
السلسلة الصحيحة — الألباني — ص 762
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها · 762
مقطع من «السلسلة الصحيحة — الألباني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
السنن الكبرى — النسائي — ص 4068
السنن الكبرى للنسائي · 4068
مقطع من «السنن الكبرى — النسائي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 167
مقطع من «عمدة القاري — العيني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 52
مقطع من «عمدة القاري — العيني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
سنن ابن ماجه 2693 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا
سنن ابن ماجه · 2693
حديث في سنن ابن ماجه، رقم 2693، يذكر رفع الدرجات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
سنن ابن ماجه 2993 — عمل يعدل عملا أعظم منه
سنن ابن ماجه · 2993
حديث في سنن ابن ماجه، رقم 2993، يذكر عمل يعدل عملا أعظم منه. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
سنن ابن ماجه 3002 — محو السيئات وحط الخطايا
سنن ابن ماجه · 3002
حديث في سنن ابن ماجه، رقم 3002، يذكر محو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
سنن ابن ماجه 790 — رفع الدرجات
سنن ابن ماجه · 790
حديث في سنن ابن ماجه، رقم 790، يذكر رفع الدرجات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
مسلم 404b — قال الله على لسان نبيه: سمع الله لمن حمده
صحيح مسلم · 404b
حديث قدسي في صحيح مسلم، رقم 404b: قال الله على لسان نبيه: سمع الله لمن حمده. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.
-
صحيح مسلم · 1474
حديث في صحيح مسلم، رقم 1474، يذكر رفع الدرجات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
صحيح مسلم · 1518
حديث في صحيح مسلم، رقم 1518، يذكر رفع الدرجات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
صحيح مسلم 4027 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
صحيح مسلم · 4027
حديث في صحيح مسلم، رقم 4027، يذكر نقص قيراط من الأجر كل يوم. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
صحيح مسلم 543 — محو السيئات وحط الخطايا
صحيح مسلم · 543
حديث في صحيح مسلم، رقم 543، يذكر محو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
صحيح مسلم 552 — مغفرة ما تقدم من الذنب
صحيح مسلم · 552
حديث في صحيح مسلم، رقم 552، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
صحيح مسلم 6562 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا
صحيح مسلم · 6562
حديث في صحيح مسلم، رقم 6562، يذكر رفع الدرجات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
سنن النسائي 1297 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا
سنن النسائي · 1297
حديث في سنن النسائي، رقم 1297، يذكر رفع الدرجات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
سنن النسائي 2192 — مغفرة ما تقدم من الذنب
سنن النسائي · 2192
حديث في سنن النسائي، رقم 2192، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
سنن النسائي 2204 — مغفرة ما تقدم من الذنب
سنن النسائي · 2204
حديث في سنن النسائي، رقم 2204، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
سنن النسائي 2420 — عمل يعدل عملا أعظم منه
سنن النسائي · 2420
حديث في سنن النسائي، رقم 2420، يذكر عمل يعدل عملا أعظم منه. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
سنن النسائي · 3991
حديث في سنن النسائي، رقم 3991، يذكر الحساب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
سنن النسائي 4289 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
سنن النسائي · 4289
حديث في سنن النسائي، رقم 4289، يذكر نقص قيراط من الأجر كل يوم. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
سنن النسائي · 4990
في السنن النسائي؛ ذكر ديوان أو بريد المراسلات.
-
سنن النسائي · 5381
حديث في سنن النسائي، رقم 5381، يذكر الأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر — ص 445
الإصابة في تمييز الصحابة · 445
مقطع من «الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر — ص 534
الإصابة في تمييز الصحابة · 534
مقطع من «الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر — ص 192
الإصابة في تمييز الصحابة · 192
مقطع من «الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
جامع الترمذي 1490 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
جامع الترمذي · 1490
حديث في جامع الترمذي، رقم 1490، يذكر نقص قيراط من الأجر كل يوم. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
جامع الترمذي 216 — رفع الدرجات
جامع الترمذي · 216
حديث في جامع الترمذي، رقم 216، يذكر رفع الدرجات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
جامع الترمذي · 308
في جامع الترمذي؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.
-
جامع الترمذي · 641
في جامع الترمذي؛ ذكر كتابة كتاب أو إرساله.
في السيرة · 6
-
السيرة النبوية لابن هشام — وستنفلد — ص 397
سيرة ابن إسحاق برواية ابن هشام · 397
مقطع من «السيرة النبوية لابن هشام — وستنفلد» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
السيرة النبوية لابن هشام — وستنفلد — ص 79
سيرة ابن إسحاق برواية ابن هشام · 79
مقطع من «السيرة النبوية لابن هشام — وستنفلد» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
السيرة النبوية لابن هشام — مراسلة النجاشي
سيرة ابن إسحاق برواية ابن هشام · 162
مقطع من السيرة النبوية لابن هشام، في مراسلات النجاشي، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
السيرة النبوية لابن هشام — مراسلة نجران
سيرة ابن إسحاق برواية ابن هشام · 21
مقطع من السيرة النبوية لابن هشام، في مراسلات نجران، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
السيرة النبوية لابن هشام ص 232 — مضاعفة الحسنة
سيرة ابن إسحاق برواية ابن هشام · 232
مقطع من السيرة النبوية لابن هشام، ص 232، يذكر مضاعفة الحسنة؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
زاد المعاد لابن القيم ص 121 — مضاعفة الحسنة
زاد المعاد في هدي خير العباد · 121
مقطع من زاد المعاد لابن القيم، ص 121، يذكر مضاعفة الحسنة؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
في سائر الكتب · 14
-
الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 92
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 92
مقطع من «الاستيعاب — ابن عبد البر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 613
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 613
مقطع من «الاستيعاب — ابن عبد البر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
معرفة الصحابة — أبو نعيم — ص 3697
معرفة الصحابة لأبي نعيم · 3697
مقطع من «معرفة الصحابة — أبو نعيم» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
سير أعلام النبلاء — الذهبي — ص 2419
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 2419
مقطع من «سير أعلام النبلاء — الذهبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
سبل الهدى والرشاد — مراسلة النجاشي
سبل الهدى والرشاد · 216
مقطع من سبل الهدى والرشاد، في مراسلات النجاشي، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
الجامع لأحكام القرآن — القرطبي — ص 95
الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآي الفرقان · 95
مقطع من «الجامع لأحكام القرآن — القرطبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
الجامع لأحكام القرآن — القرطبي — ص 59
الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآي الفرقان · 59
مقطع من «الجامع لأحكام القرآن — القرطبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
البداية والنهاية — ابن كثير — ص 106
البداية والنهاية · 106
مقطع من «البداية والنهاية — ابن كثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
البداية والنهاية — ابن كثير — ص 107
البداية والنهاية · 107
مقطع من «البداية والنهاية — ابن كثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي — ص 223
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة · 223
مقطع من «النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
كتاب العبر — ابن خلدون — ص 468
كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر · 468
مقطع من «كتاب العبر — ابن خلدون» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
كتاب العبر — ابن خلدون — ص 1093
كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر · 1093
مقطع من «كتاب العبر — ابن خلدون» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
تاريخ الرسل والملوك — الطبري — ص 600
تاريخ الرسل والملوك · 600
مقطع من «تاريخ الرسل والملوك — الطبري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
الدولة الأموية — الخضري — ص 305
محاضرات في تاريخ الأمم الإسلامية: الدولة الأموية · 305
مقطع من «الدولة الأموية — الخضري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
المصادر
- صحيح البخاري, 3382