المستكفي
المستكفي، عباسی قاہرہ خلافت کے خلیفہ؛ 1303ء سے 1340۔
عہد · قاہرہ کی عباسی خلافت · سلسلے میں نمبر 3 · 1303–1340ء
خلافت پر حکمرانی کی
عہد کے واقعات
-
ذہبی کی تصنیفِ «تاریخ الاسلام» و بڑے مجموعے، تقریباً 730ھ/1330ء
ذہبی نے اپنی عظیم ترین تصنیف «تاریخ الاسلام» سال 700ھ تک، ابن الجوزی کے «المنتظم» کے اسلوب پر، ستر عشروں کی طبقات میں مرتب کی، جس میں ہر سال کے واقعات کے ساتھ اسی سال کے وفات یافتگان کی تراجم ہیں ۔ اس کے چھ اختصارات کیے جن میں «سیر اعلام النبلاء»، «تذکرۃ الحفاظ»، «العبر» اور «دوال الاسلام» ہیں، اور رجال پر «میزان الاعتدال» اور «المشتبہ» لکھیے، نیز اپنے شیوخِ حدیث کا «معجم» الکبیر، الصغیر اور المختص برآمد کیا ۔
-
ذہبی، مدرسِ حدیث در تربہ ام الصالح و مدرسہ نفیسہ، تقریباً 710ھ/1310ء
ذہبی دمشق میں تربہ ام الصالح اور مدرسہ نفیسہ میں مدرسِ حدیث مقرر ہوئے ، اس سے پہلے انھیں ابو زکریا بن الصیرفی، ابن ابی الخیر، قاسم اربلی وغیرہ سے تدریس کی اجازت مل چکی تھی۔ اپنے استاد مزی کی مدرسہ اشرفیہ دمشق میں جانیشینی انھیں نہ مل سکی کیونکہ واقف نے مدرسِ حدیث کے لیے ایک خاص فقھی مذہب کی شرط رکھی تھی ۔
-
دار الحدیث اشرفیہ اور نوریہ دمشق کی شیخت، 17 ربیع الاول 740ھ
بدھ 17 ربیع الاول 740ھ کو قاضی القضاة تقی الدین سبکی نے دمشق کی دار الحدیث اشرفیہ کی شیخت حافظ جمال الدین مزی کی جگہ سنبھالی اور دار الحدیث نوریہ کی شیخت ان کے بیٹے کی جگہ لی ۔
-
سبکی مدرسہ منصوریہ قاہرہ میں مدرس، 723ھ/1323ء
723ھ کے موسمِ بہار میں شافعی عالم تقی الدین سبکی نے قاہرہ کے مدرسہ منصوریہ کی تدریس قاضی جمال الدین زرعی سے سنبھالی جو دمشق منتقل ہو گئے تھے ۔
-
سبکی دمشق کے قاضی القضاة، 739ھ/1339ء
739ھ میں تقی الدین سبکی مصر سے دمشق اور اس کے اطراف کے قاضی بن کر آئے؛ لوگ ان کے علم، دینداری اور امانت پر خوش ہوئے۔ وہ روایتی طور پر عادلیہ کبریٰ میں ٹھہرے، غزالیہ اور اتابکیہ میں تدریس کی، اور جلال الدین محمد بن عبد الرحمٰن قزوینی کے منصب پر فائز ہوئے ۔ وہ تقریباً سترہ برس قاضی رہے ۔
-
سبکی کا دمشق کا سفر اور حج، تقریباً 710ھ/1310ء
قاہرہ میں تعلیم کے بعد سبکی دمشق گئے اور حج ادا کیا، پھر مصر واپس آئے اور جامع ابن طولون کے پاس مدرسہ منصوریہ میں تدریس کی ؛ ابن کثیر کے مطابق وہ شام گئے، خود پڑھے، لکھا اور پڑھایا ۔
-
دار الحدیث ظاہریہ قاہرہ کی شیخت، شوال 723ھ
شوال 723ھ میں سبکی نے قاہرہ کی دار الحدیث ظاہریہ کی شیخت زکی الدین عبد العظیم بن شرف الدین دمیاطی کے بعد سنبھالی؛ ذو القعدہ میں یہ منصب فتح الدین ابن سید الناس یعمری کو دے دیا گیا ۔
-
معركة الرياس
Draft card for the Battle of al-Riyyas in 1329, the Zayyanid victory over the Hafsids near Tunis; its sources are not yet checked on the page.
-
معركة أمروهة
Draft card for the Battle of Amroha in 1305, the Delhi Sultanate's victory over the Mongols; its sources are not yet checked on the page.
-
معركة آنيا (١٣٠٤)
Draft card for Battle of Ania (1304); its sources are not yet checked on the page.
-
معركة كيبيسترا (١٣٠٤)
Draft card for Battle of Cibistra (1304); its sources are not yet checked on the page.
-
معركة ديمبوس
Draft card for the Battle of Dimbos in 1303, Osman I's first great victory over the Byzantines near Nicomedia; its sources are not yet checked on the page.
-
معركة فج النعام (١٣١٨)
Draft card for Battle of Fajj al-Naam (1318); its sources are not yet checked on the page.
-
معركة غوادالهورسي
Draft card for Battle of Guadalhorce (1326); its sources are not yet checked on the page.
-
معركة جغاتو
Draft card for Battle of Jaghatu; its sources are not yet checked on the page.
-
معركة بيليكانون
Draft card for the Battle of Pelekanon in 1329, Orhan's victory over Andronikos III that opened the road to Nicaea and Nicomedia; its sources are not yet checked on the page.
-
معركة قره دره
Draft card for Battle of Qara Darra; its sources are not yet checked on the page.
-
معركة تيبة
Draft card for the Battle of Teba in 1330, Douglas and his companions' death at Granadan hands in Alfonso IV's campaign; its sources are not yet checked on the page.
-
معركة تمززدكت
Draft card for the Battle of Temzezdekt in 1327, the Marinid victory in the siege of Tlemcen; its sources are not yet checked on the page.
-
معركة نهر إيرتيش (١٣٠٦)
Draft card for Battle of the Irtysh River (1306); its sources are not yet checked on the page.
-
معركة فيغا غرناطة
Draft card for the Battle of the Vega of Granada in 1319, the Castilian army's annihilation by the Granadans; its sources are not yet checked on the page.
-
معركة فاشلوفاني (١٣٠٣)
Draft card for Battle of Vashlovani (1303); its sources are not yet checked on the page.
-
معركة سهل باغانة (١٣٣٩)
Draft card for Battle of Vega de Pagana (1339); its sources are not yet checked on the page.
-
تاج الدین سبکی کی پیدائش، قاہرہ، تقریباً 727ھ/1327ء
عبد الوہاب بن علی بن عبد الکافی بن علی بن تمام، تاج الدین ابو نصر سبکی انصاری خزرجی شافعی، قاہرہ میں 727، 728 یا 729ھ (تقریباً 1327–1329ء) میں پیدا ہوئے؛ ذہبی کے معجم صغیر میں 728ھ ہے ۔
-
أخذ تونس (١٣٢٩)
Draft card for the capture of Tunis in 1329, a clash in the struggle for Ifriqiya among the Marinids, Zayyanids and Hafsids; its sources are not yet checked on the page.
-
فتح بورصة
عثمانیوں نے بورصہ کا کئی برس محاصرہ کیا — صلابی کے مطابق عثمان نے 717ھ/1317ء میں اس کے سردار سے سخت جدوجہد کے بعد اسے فتح کیا — یہاں تک کہ بھوکہ شہر 2 جمادی الاولی 726ھ/6 اپریل 1326ء کو ہار مان گیا اور بھاری جزیہ ادا کیا؛ بازنطینی سردار کو قسطنطنیہ جانے دیا گیا جبکہ ہتھیار ڈالنے کا ذمہ دار اس کا اعلیٰ مشیر عثمانیوں کے پاس رہا ۔ پھر بورصہ 726ھ/1326ء سے 805ھ/1402ء تک سلطنت عثمانیہ کا مرکزی دارالحکومت رہا ۔
-
ابن طقطقی کی وفات، 709ھ/1309ء
صفی الدین محمد بن علی المعروف ابن طقطقی، صاحب «فخری»، 709ھ میں فوت ہوئے جیسا کہ ذہبی نے تاریخ الاسلام کی فہرست مآخذ میں لکھا ہے ؛ زرکلی نے «الاعلام» میں صرف 1302ء لکھا ہے، یعنی وہی سال جس میں کتاب مرتب ہوئی ۔
-
بناء مسجد جنكريبر بتمبكتو
حج سے واپسی پر مانسا موسیٰ کے ساتھ اندلسی معمار ابو اسحاق ساحلی آیا جس نے تمبکٹو میں جنکریبر مسجد تقریباً 1327ء میں بنائی.
-
حصار جبل طارق الأول
Draft card for the First Siege of Gibraltar in 1309, the Castilian capture of the Rock from the Marinids; its sources are not yet checked on the page.
-
حصار جبل طارق الرابع
Draft card for the Fourth Siege of Gibraltar in 1333, the Marinid recapture of the Rock; its sources are not yet checked on the page.
-
ابن ملقن کی پیدائش قاہرہ میں، ربیع الاول 723ھ/مارچ 1323ء
سراج الدین ابوحفص عمر بن علی بن احمد انصاری اندلسی، بعد میں قاہری شافعی — آئندہ ابن ملقن — ہفتہ 14 ربیع الاول 723ھ کو قاہرہ میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد نور الدین علی اندلس سے ترکوں کے ملک گئے، وہاں کے لوگوں کو قرآن پڑھایا اور اچھی دولت کمائی، پھر بیٹے کو لے کر قاہرہ آ کر بس گئے ۔
-
یتمی اور ملقن کے گھر میں پرورش، تقریباً 724ھ/1324ء
عمر ایک سال کے تھے کہ والد فوت ہو گئے اور انہیں شیخ شرف الدین عیسیٰ مغربی — «ملقن»، جامع طولون کے معلم قرآن — کے سپرد کیا؛ انہوں نے بچے کی والدہ سے نکاح کیا اور پرورش کی، اسی نسبت سے وہ ابن ملقن کہلائے ۔
-
قرآن، عمدہ اور قاہرہ میں ابتدائی سماعت، تقریباً 733ھ/1333ء
سوتیلے باپ ملقن نے انہیں قرآن پھر عمدہ پڑھایا اور امام مالک کے مذہب پر مشق کرانا چاہی، مگر ابن جماعہ کے ایک فرزند نے کہا: منہاج پڑھاؤ؛ پس انہی نے منہاج پڑھائی اور حافظین ابن سید الناس اور قطب الدین حلبی سے سماعت کرائی، اور حافظ مزی سمیت دمشق، مصر اور حلب کے علماء نے اجازتیں دیں ۔ ان کے سماعت کرنے والوں میں ابوالفتح ابن سید الناس بھی تھے جو 734ھ میں فوت ہوئے ۔
-
ہندوشاہ بن سنجر کی «فخری» کا فارسی ترجمہ، 723-4ھ/1323-4ء
ہندوشاہ بن سنجر نے 723-4ھ/1323-4ء میں «الفخری» کا فارسی ترجمہ «تجارب السلف» کے عنوان سے کیا، جس سے ابن طقطقی کی کتاب کا عنوان «منیۃ الفضلاء فی تواریخ الخلفاء والوزراء» معلوم ہوتا ہے — غالباً فخری کے تاریخی حصے کا بعد والا ایڈیشن؛ ابن فوطی کی تلخیص مجمع الآداب میں ان کا «کتاب الغایۃ» بھی مذکور ہے ۔
-
ابن بطوطہ کا پہلا حج مکمل
1326ء میں ابن بطوطہ نے مصر اور شام سے ہوتے ہوئے ایک قافلے کے ساتھ مکہ پہنچ کر حج مکمل کیا، پھر صحرا پار کر کے عراق گئے۔
-
ابن بطوطہ کا حج کے لیے روانگی
1325ء میں، اکیس برس کی عمر میں، ابن بطوطہ طنجہ سے حج کے لیے مکہ روانہ ہوئے، اور یہیں سے ان کے سفر شروع ہوئے۔
-
ابن حبیب حلبی کی پیدائش، دمشق، شعبان 710ھ/آغاز 1311ء
حسن بن عمر بن الحسن بن حبیب، بدر الدین حلبی، شعبان 710ھ میں دمشق میں پیدا ہوا ؛ باپ حلب کا محتسب مقرر ہوا تو بچہ ساتھ گیا، وہیں پلا بڑھا اور شہر ہی سے نسبت پائی.
-
ابن کثیر کی تصانیف: «البدایہ والنہایہ» اور دیگر کتب، تقریباً 738ھ/1338ء
ابن کثیر نے حدیث کے متون اور رجال کا مطالعہ کیا: تفسیر مرتب کی، احکام کی بڑی کتاب شروع کی جو ادھوری رہی، ابن اثیر کے الکامل کے نقش پر تاریخ «البدایہ والنہایہ» جمع کی — جسے انہوں نے 738ھ کے واقعات پر ختم کیا — «طبقات الشافعیہ» لکھی، ادلہ التنبیہ اور مختصر ابن حاجب کی احادیث کی تخریج کی، شرح بخاری کا آغاز کیا اور ابن الصلاح کی کتاب کا اختصار کیا جس میں ان کے فوائد بھی ہیں؛ ان کی کتابوں میں آٹھ جلدوں کا «جامع المسانید»، «الاجتہاد فی طلب الجہاد» اور پانچ جلدوں کی «التکمیل» ہیں؛ ان کی تصانیف ان کی زندگی میں ہی پھیل گئیں ۔
-
ابن کثیر کا دمشق منتقل ہونا اور وہیں پرورش، تقریباً 709ھ/1309ء
زرکلی کے مطابق وہ اپنے والد کے ساتھ 709ھ میں دمشق منتقل ہوئے ؛ ابن حجر لکھتے ہیں کہ ان کے والد 703ھ میں فوت ہوئے اور وہ دمشق میں پلے، جہاں انہوں نے ابن الشحنہ، ابن زراد، اسحاق آمدی، ابن عساکر، مزی اور ابن رضی سمیت دیگر سے سماعت کی اور مصری علماء سے اجازتیں حاصل کیں ۔
-
ابن کثیر کا ابن تیمیہ سے لگاؤ اور ان کی وجہ سے آزمائش، تقریباً 726-728ھ/1326-1328ء
ابن کثیر نے شیخ الاسلام تقی الدین ابن تیمیہ سے علم حاصل کیا، ان کی محبت سے بھرپور ہوئے اور ان کی وجہ سے آزمائش اٹھائی ؛ ابن تیمیہ کی آخری آزمائشیں — طلاق اور عقیدہ کے مقدمات اور 726ھ میں قلعہ کی قید — 728ھ میں ان کی وفات سے پہلے ان کے شاگردوں پر بھی اثر ڈال رہی تھیں۔
-
ابن کثیر کا حافظ مزی کے ہاں تلمذ اور ان کی بیٹی سے نکاح، تقریباً 735ھ/1335ء
ابن کثیر اپنے شیخ، عصر کے حافظ جمال الدین ابوالحجاج مزی کے ہاں دمشق میں تلمذ اختیار کیا، ان پر «تہذیب الکمال» پڑھی اور ان کی بیٹی سے نکاح کیا — ان کی بیوی مزی کی بیٹی زینب تھیں ؛ یہ رفاقت 742ھ میں مزی کی وفات تک رہی۔
-
ابن قیم کا پہلا خطبہ، ندیم الدین کی مسجد غوطہ میں، 2 رجب 736ھ/15 فروری 1336ء
2 رجب 736ھ/15 فروری 1336ء کو ابن قیم نے اپنا پہلا خطبہ اس مسجد میں دیا جو ندیم الدین بن خلخان نے ابتداءً غوطہ کے باغات میں باب شرقی اور باب توما سے باہر قائم کی تھی ۔
-
ابن قیم کا حج، شامی قافلے کے ساتھ، 731ھ/1331ء
ابن قیم الجوزیہ نے 731ھ/1331-2ء میں حج کیا؛ کہا جاتا ہے کہ امیر عز الدین ایبک کی قیادت میں دمشق سے روانہ ہونے والے شامی قافلے میں فقہا اور محدثین کی بڑی تعداد شامل تھی ۔
-
ابن قیم کی ابن تیمیہ کی ملازمت، ان کی دمشق واپسی پر، 712ھ/1312-13ء
ابن قیم الجوزیہ 712ھ میں ابن تیمیہ کی مصر سے دمشق واپسی کے بعد سے ان کے مرگمند ہونے تک ان کے ملازم رہے، اس قدر ان سے محبت تھی کہ ان کے کسی قول سے نہ ہٹتے بلکہ سب کی حمایت کرتے؛ انہی نے استاد کی کتابوں کی تهذیب کی اور ان کے علم کو پھیلایا ۔ ایف. ڈی لا گرانجا کے مطابق 713ھ/1313ء سے وہ ابن تیمیہ کے مشہور ترین شاگرد تھے جنہوں نے ان کے تمام افکار کو اپنے اندر سمو لیا اور ان کے آثار کے پھیلاؤ میں مدد دی ۔
-
ابن رجب کی پیدائش بغداد میں، ربیع الاول 736ھ
زین الدین ابو الفرج عبد الرحمن بن احمد بن عبد الرحمن بن حسن سلامی بغدادی حنبلی، اپنے دادا کے لقب پر ابن رجب کے نام سے معروف، بغداد میں ربیع الاول 736ھ میں پیدا ہوئے، «جامع العلوم والحکم» کے محقق کی دیکھی ہوئی مصادر کے اتفاق سے؛ ابن حجر نے 706ھ لکھی ہے جسے محقق قلم کی لغزش سمجھتے ہیں ۔
-
ابن تیمیہ کا اسکندریہ کے برج میں جلاوطنی، 709ھ/1309ء
جب بیبرس جاشنکیر 708ھ میں سلطان بنا تو اذیتیں پھر شروع ہوئیں: صفر 709ھ/7-8 اگست 1309ء کی آخری رات ابن تیمیہ کو سخت نگہبانی میں اسکندریہ پہنچایا گیا جہاں انہیں سلطان کے محل کے ایک برج میں نظربند رکھا گیا، ملاقات اور تصنیف کی اجازت کے ساتھ۔ سات ماہ کی جلاوطنی میں انہوں نے گزرنے والے مغرب کے مسافروں سے ملاقاتیں کیں اور اہم تصانیف لکھیں جن میں «الرد علی المنطقیین» اور ابن تومرت کی «المرشدہ» کا طویل رد (آج مفقود) شامل ہیں۔ جب الناصر محمد بن قلاوون 1 شوال 709ھ/4 مارچ 1310ء کو دوبارہ تخت پر آیا تو انہیں رہا کر کے قاہرہ میں ملاقات دی ۔
-
قلعہ دمشق میں آخری قید تا وفات، 726-728ھ/1326-1328ء
16 شعبان 726ھ/18 جولائی 1326ء کو ابن تیمیہ کو بغیر کسی نئے محاکمے کے گرفتار کیا گیا اور جامع اموی میں سلطان کا فرمان پڑھا گیا جس نے انہیں فتویٰ کے حق سے محروم کیا، وجہ قبروں کی زیارت پر ان کا رسالہ تھا جس میں انہوں نے صالحین کے قبروں پر کیے جانے والے اعمال کی مذمت کی۔ ان کے شاگرد بھی گرفتار ہوئے مگر جلد رہا ہوئے، سوائے ابن قیم الجوزیہ کے۔ وہ قلعہ میں دو سال سے زیادہ قید رہے، لکھتے اور فتویٰ دیتے رہے؛ اس دور کی تصانیف میں «معارج الوصول»، «رفع الملام» اور «الرد علی الإخنائي» ہیں۔ 9 جمادی الآخر 728ھ/21 اپریل 1328ء کو اخنائی کی شکایت پر سلطان نے ان کا کاغذ، سیاہی اور قلم چھین لینے کا حکم دیا۔ پانچ ماہ بعد وہ قلعہ میں 20 ذوالقعدہ 728ھ/26 ستمبر 1328ء کو فوت ہوئے اور مقبرہ صوفیہ میں دفن کیے گئے جہاں ان کا مزار آج بھی معروف ہے ۔
-
ابن تیمیہ کی دمشق واپسی، تنکز کے دور میں، 712ھ/1313ء
قاہرہ میں تین برس — جس دوران الناصر انہیں شام کے معاملات میں مشورہ لیتا اور انہوں نے اپنی کتاب «السیاسہ الشرعیہ» شروع کی — کے بعد ایک نیا منگول خطرہ، جو جلد ٹل گیا، انہیں دمشق لوٹا آیا؛ وہ بیت المقدس کے راستے 1 ذوالقعدہ 712ھ/28 فروری 1313ء کو دمشق داخل ہوئے، نئے نائب تنکز (وفات 740ھ/1340ء) کے عہد میں۔ وہاں انہوں نے عمر کے آخری پندرہ برس بطور مدرس گزارے، ان کے حامی انہیں مستقل مجتہد مانتے تھے، اور ان کے ممتاز شاگرد ابن قیم الجوزیہ (وفات 751ھ/1350ء) ان کی افکار کی اشاعت کرتے اور ان کی اذیت میں شریک ہوئے ۔
-
ابن تیمیہ اور شقحب کی فتح، 702ھ/1303ء
702ھ/1303ء کی نئی منگول یلغار کے موقع پر ابن تیمیہ 4 رمضان 702ھ/22 اپریل 1303ء کو شقحب کی فتح میں موجود تھے، جہاں انہیں لڑنے والوں کے لیے روزہ افطار کی اجازت کا فتوى دینے کا حکم ملا تھا۔ اس سے پہلے 700ھ میں وہ جمادی الاولیٰ میں برید سواری سے قاہرہ گئے، لوگوں کو جہاد پر ابھارتے اور سلطان الناصر محمد بن قلاوون سے شام میں مداخلت کی درخواست کی ۔
-
طلاق کے فتاویٰ اور قلعہ دمشق کی قید، 718-721ھ/1318-1321ء
718ھ/1318ء میں سلطان کے فرمان نے ابن تیمیہ کو حنبلی مسلک کے خلاف طلاق کے فتاویٰ دینے سے روکا؛ انہوں نے ایک ہی لفظ میں تین طلاق کے واقع ہونے کا انکار اور طلاق کی قسم کو ایک ہی قسم شمار کیا تھا جب طلاق مراد نہ ہو۔ تنکز کی صدارت میں 718ھ اور 719ھ میں دو مجالس کے بعد تیسری مجلس 20 رجب 720ھ/26 اگست 1320ء کو انہیں حکم کی خلاف ورزی کا مرتکب پا کر قید کا حکم سنایا؛ وہ قلعہ دمشق میں پانچ ماہ سے کچھ زیادہ رہے اور 10 محرم 721ھ/9 فروری 1321ء کو الملک الناصر کے فرمان سے رہا ہوئے ۔
-
واسطیہ کے مجالس اور قلعہ قاہرہ کی قید، 705-707ھ/1306-1307ء
ابن تیمیہ کے مخالفین نے ان کی «واسطیہ» پر شک پیدا کیا جو انہوں نے منگولوں کے دمشق داخل ہونے سے کچھ پہلے لکھی تھی۔ نائب سلطان کی رہائش گاہ پر 8 اور 12 رجب 705ھ/24 اور 28 جنوری 1306ء کو دو مجالس نے اسے قرآن و سنت کے مطابق قرار دیا؛ قاضی القضاة ابن الصرصری نے معاملہ دوبارہ کھولا تو تیسری مجلس 7 شعبان 705ھ/22 فروری 1306ء کو بھی واسطیہ کی مذمت نہ کی اور ابن الصرصری مستعفی ہوا۔ دونوں فریقوں کو قاہرہ بھیجا گیا جہاں وہ 22 رمضان 705ھ/7 اپریل 1306ء کو پہنچے؛ اگلے ہی دن قلعہ میں مصر کے چاروں قاضی القضاة کی مجلس نے انہیں تشبیہ کا مرتکب قرار دے کر قید کا حکم دیا۔ وہ قلعہ قاہرہ میں ڈیڑھ سال قریب رہے اور امیر سالار اور بدو امیر مہنا بن عیسیٰ کی سفارش پر 26 ربیع الاول 707ھ/25 ستمبر 1307ء کو رہا ہوئے ۔
-
منسا موسى يتولى ملك مالي
مانسا موسیٰ تقریباً 1312ء میں ماری جاطا کے بعد مالی کے تخت پر بیٹھا.
-
حج منسا موسى
The journey of Mali's king Mansa Musa to the Hijaz in 724 AH in a caravan that astonished Egypt and the Hijaz — over twelve thousand attendants in brocade and Yemeni silk, feasting every halt on rare foods and sweets — leaving Egypt retelling his munificence for generations, while he planned a lime-plastered guest house in his capital for his returning entourage.
-
مهاداة السلطان أبي يعقوب والناصر محمد بن قلاوون
When Abu Ya'qub's Marinid kingship ran steady and the roads mended, he licensed the Maghrebis' first sea-hajj in years for 703 — having a splendid mushaf transcribed by Ahmad ibn Hasan the master scribe, bound with gold clasps set in ordered pearls and rubies and endowed to the Sacred Mosque — sent with the pilgrims a Zanata guard near five hundred under qadi Muhammad ibn Raghbush, and a gift of Barb horses and four hundred rare mounts to al-Nasir Muhammad ibn Qalawun; the Egyptian sultan, pleased, gathered marvels of his lands — garments, an elephant and a giraffe — and sent them by Amir al-Tilili, leaving Cairo at the end of 705 and reaching the sultan's court at the Mansura of Fes Jdid in Jumada II 706, and the sultan rejoiced at their coming and mounted.
-
مزی کا دمشق میں دار الحدیث اشرفیہ کی مشیخت سنبھالنا، 718ھ/1318ء
مزی 718ھ/1318ء میں ابن الشریشی کے بعد دار الحدیث کے شیخ مقرر ہوئے اور ان کی اس تقرری کے لیے ابن تیمیہ نے کوشش کی تھی ؛ 718ھ/1319ء سے وہ دمشق کی عظیم درسگاہ دار الحدیث اشرفیہ کے سربراہ رہے جو ایک وقف تھا؛ واقف نے شرط رکھا تھا کہ شیخ اشعری عقیدہ ہو، اس لیے مزی نے اپنے ہاتھ سے لکھا کہ وہ اشعری ہیں، لیکن ابن تیمیہ کی صحبت کے سبب بہت سے لوگ ان کی صداقت پر شک کرتے رہے ۔
-
ابن تیمیہ اور کتاب «خلق افعال العباد» کے سبب مزی کی قید، 705ھ/1305ء
705ھ/1305ء میں مزی کو ابن تیمیہ کے سبب تکلیف پہنچی: ان کی شافعیوں کے ساتھ مناظرے اور صفی ہندی پھر ابن الزملکانی کے ساتھ قصرِ ابلق میں مباحث کے بعد مزی نے بخاری کی «خلق افعال العباد» پڑھنا شروع کی جس میں جہمیہ کے رد کا باب ہے؛ کچھ لوگوں نے خود کو اس کا ہدف سمجھا اور اس وقت کے شافعی قاضی نے انہیں قید کرا دیا؛ ابن تیمیہ نے جا کر انہیں چھڑوایا، پھر نائب الافرم نے دوبارہ قید کرایا اور بعد میں رہا کیا، اور منادی کرادی کہ جو عقائد پر بات کرے گا قتل کیا جائے گا ؛ ذہبی نے لکھا کہ وہ افعال العباد کی کتاب کے کچھ حصے کی قراءت پر قید ہوئے اور صبر کیا ۔
-
ابن ابی الفتح کے بعد مزی کا مشیختِ نوریہ سنبھالنا، 740ھ/1339ء کے اوائل میں
شیخ ابن ابی الفتح اتوار 4 ذی الحجہ 739ھ کی صبح چوہتر برس کی عمر میں فوت ہوئے، اور «ان کے بعد ہمارے شیخ مزی نے مشیختِ نوریہ، ابن رافع نے قوصیہ اور عبد نے نفیسیہ کی مشیخت سنبھالی» ۔
-
محی الدین یحیی بن فضل اللہ کی وفات، 738ھ/1338ء
محی الدین یحیی بن فضل اللہ، دمشق اور پھر مصر میں دیوانِ انشا کے صاحب اور کاتبِ سر شریف، 9 رمضان 738ھ کو ترانوے برس کی عمر میں فوت ہوئے؛ انہوں نے عہدے سے استعفا لیا تھا اور شام واپس جا کر وہیں وفات پانے کا ارادہ کیا تھا؛ ان کے بعد چھوٹے بیٹے قاضی علاء الدین کو کاتبِ سر مقرر کیا گیا ۔
-
اعتقال المستكفي ونفيه إلى قوص
In 736 fell the breach between al-Mustakfi and the sultan — his nephew Ibrahim's slanders the cause — arrested in the citadel tower, barred from company, then exiled in Dhu'l-Hijja 737 to Qus with his children and household, near a hundred souls provided for; there he stayed till his death in Sha'ban 740, buried at Qus aged about fifty-five.
-
نويری مجالسِ سماعت میں: شیخہ وزیرہ بنت المنذہ سے صحیح بخاری، 715ھ/1315ء
نويری کو عمر بھر تدریسِ حدیث سے دلچسپی رہی: انہوں نے 715ھ/1315ء میں شیخہ وزیرہ بنت المنذہ (وفات 716ھ) کے مجالسِ سماعت میں صحیح بخاری سنی، اسی طرح المدرسہ منصوریہ میں صالح الحجار (وفات 730ھ) کے مجالس؛ ابن سابونی (وفات 720ھ) سے سنن ابی داود، عبدالحق بن فتیان قرشی سے 708ھ/1308ء میں ناصریہ میں کتاب الشفا، اور شریف عز الدین دمشقی (وفات 715ھ) سے موطأ اور صحیح مسلم سنے؛ ان کے مشائخ میں عبدالمؤمن دمیاطی، ابن دقیق العید، قاضی القضاة ابن جماعہ اور شیخہ زینب بنت یحییٰ تھے ۔
-
نہایۃ الارب کا دوسرا نسخہ: دس ماہ سے کم میں اٹھارہ جلدیں، 721-722ھ/1321-1322ء
نويری نے اپنے دائرۃ المعارف کا دوسرا نسخہ شروع کیا: پہلی جلد 20 ذیقعدہ 721ھ/11 دسمبر 1321ء کو مکمل، پانچویں 22 جمادی الاولیٰ 722ھ/8 جون 1322ء، سترہویں 7 رمضان 722ھ/19 ستمبر اور اٹھارہویں 26 رمضان/8 اکتوبر کو — دس ماہ سے کم میں اٹھارہ جلدیں۔ مؤرخین نے ایک دن میں تین مسودے بھرنے کی ان کی صلاحیت نوٹ کی؛ جو نسخے انہوں نے بکاؤ کے لیے نقل کیے ان کے علاوہ صحیح بخاری کی آٹھ نسخے بھی ہیں — نسخہ لکھتے، بھر دیتے، اس پر طبقات اور روایتیں نقل کرتے اور ایک دن میں بیاض کرتے — اور وہ ممتاز خطاط اور کتاب مجلد شمار ہوئے ۔
-
نويری کی وفات قاہرہ میں، 21 رمضان 733ھ/5 جون 1333ء
نويری قاہرہ میں 21 رمضان 733ھ/5 جون 1333ء کو چھپن سال کی عمر میں فوت ہوئے؛ انہوں نے نو ہزار صفحات اور اکیس جلدوں کا عظیم الشان کام نہایۃ الارب فی فنون الادب مرتب کیا جو 714ھ سے 731ھ تک تقریباً سترہ برس میں لکھا گیا — ان کی تاریخ 731ھ پر ختم ہوتی ہے، وفات سے دو سال پہلے۔ وہ خوش صورت، ظریف اور متودد تھے؛ ان کے خط کا ایک نسخہ دو ہزار درہم میں بکا ۔
-
ایوان بحری کا خواب: نويری اب بھی ناصریہ میں، 13 ذیقعدہ 729ھ/8 ستمبر 1329ء
ظاہر ہے نويری ناصریہ مدرسہ میں ہی مقیم رہے: انہیں اس وقت ایک خواب آیا جس کا ذکر کرتے ہیں، مدرسہ کے ایک ایوان — ایوان بحری میں — جمعہ کی شب 13 ذیقعدہ 729ھ/8 ستمبر 1329ء؛ یہ تاریخ یقینی نہیں کہ انہوں نے تصنیف کے لیے انتظامیہ کب چھوڑی ۔
-
ابن عبادہ نے نويری کو مقارع سے مارا اور مال ضبط کیا، تقریباً 710ھ/1310ء
سلطان کے وکیل خاص ابن عبادہ نے نويری کو ناصریہ، منصوریہ اور دیگر اداروں میں اپنا نائب بنایا تھا، جس سے وہ سلطان کے حضور حاضر ہو کر امور بیان کرنے لگے؛ اس پر مغرور ہو کر انہوں نے ابن عبادہ کے بارے میں کھل کر بات کی، سلطان نے ان کی وقیعت نہ روکی اور انھیں ابن عبادہ کے حوالے کر دیا، جس نے انھیں بری طرح مقارع سے مارا اور مال ضبط کیا — اور نويری کے اس کردار پر کسی نے ان کا شکریہ نہ ادا کیا۔ کچھ ہی بعد وہ شام روانہ کیے گئے؛ اپنی کتاب میں وہ اس نکبت کی طرف اشارہ بھی نہیں کرتے، صرف طرابلس منتقلی کا ذکر ہے ۔
-
نويری جلاوطن الناصر سے کرک میں ملے، ربيع الآخر 709ھ/ستمبر 1309ء
بڑے امراء کی سرپرستی سے تنگ آ کر سلطان الناصر محمد بن قلاوون نے 708ھ میں تخت چھوڑ کر کرک کی امارت سنبھالی اور قاہرہ میں بيبرس جاشنكیر بر سر اقتدار آیا؛ پانچ ماہ بعد ربيع الآخر 709ھ (ستمبر 1309ء) میں وفادار نويری ان سے کرک میں ملے انہیں واحد جائز سلطان مانتے ہوئے، اور قاہرہ اسی وقت لوٹے جب سلطان آخر رمضان 709ھ/اوائل مارچ 1310ء میں تخت پر واپس آیا ۔
-
کراسنکر اور آقوش کی منگولوں سے الحاق اور نويری کی مزاحمت، 712ھ/1312ء
جب دو بار تخت سے ہٹے الناصر نے بڑے امراء سے چھٹکارا پانے کی ٹھانی تو حلب کے نائب شمس الدین کراسنکر کو اپنی بقا صرف فرار میں نظر آئی اور اس نے طرابلس کے نائب سمیت بعض امراء کو اپنا ساتھ دینے پر ابھارا، شاید شام میں بغاوت بھڑکانے کے لیے۔ نويری، گورنر سے دوستانہ تعلق دعوی کرتے ہوئے، اسے کراسنکر کی پیروی سے روکنے لگے — گفتگو اور دلائل خود بیان کرتے ہیں — مگر امیر دمشق کے نائب جمال الدین آقوش افرم سمیت منگولوں کو فرار ہو گیا اور نويری اور طرابلس کے امراء کو ساتھ لینا چاہا؛ نويری بتاتے ہیں کہ انہوں نے سب کو — سوائے ایک کے — روک لیا اور سلطان کی بیعت تجدید کرائی ۔
-
نہایۃ الارب کی تصنیف کا آغاز: پہلی جلد مورخہ 714ھ/1314ء
انتظامیہ میں تقریباً اٹھارہ برس (698-716ھ) کے بعد نويری نے عوامی زندگی سے کنارہ کی اور ادب اور اپنے دائرۃ المعارف کی تصنیف میں لگ گئے — اپنے مقدمے کے الفاظ میں انہوں نے مطالعہ و تنقیر کا جنگجو گھوڑا سوار کیا یہاں تک کہ پانچ فنوں کا ایک مؤنس کام مرتب کیا۔ ابتدائی جلد (جلد 1، ص 16) پر 714ھ/1314ء کی تاریخ ہے؛ پہلی نسخے کا واحد باقی خودنوشتہ جلد 19 ہے، مورخہ 9 جمادی الثانی 718ھ/8 اگست 1318ء؛ جلدیں 29 اور 30 مورخہ 725ھ/1325ء ہیں مگر جلد 30 میں 728ھ کے بعد کی اضافے بھی ہیں ۔
-
قاہرہ واپسی، املاک خاص اور منصوری اوقاف کا مباشر، رمضان 703ھ/1304ء
رمضان 703ھ (اپریل 1304ء) میں نويری کو قاہرہ واپس بلایا گیا اور انہوں نے مباشر املاک خاص شریف کے طور پر دیوان خاص، بیمارستان منصوری اور تمام منصوری اوقاف کی انتظامیہ سنبھالی، بظاہر قاضی القضاة ابن مخلوف کی نگرانی میں؛ مدرسہ میں واپس ساکن ہو کر انہیں ابن تیمیہ کے معاملے (705-709ھ) کے آغاز کا مشاہدہ ہوا جو ناصریہ سے ہی شروع ہوا، اور وہ اپنے سرپرست ابن مخلوف اور دمشق کے نائب جمال الدین آقوش افرم کے درمیان چھوٹی ثالثی پر مامور ہوئے؛ امیر ترکمانی کی وفات پر انہیں اس کی املاک ضبط و تصفیہ کا اور پھر قرافہ میں اس کی تربہ اور وقف کی تعمیر کا حکم ملا — خود سلطان الناصر قرافہ جا کر اس کا نقشہ زمین پر بٹھایا ۔
-
طرابلس سے قاہرہ واپسی اور دقہلیہ و مرتاحیہ کا نظارہ، 712ھ/1312ء
نويری جمادی الاولیٰ 712ھ (ستمبر 1312ء) میں طرابلس سے روانہ ہوئے اور اسی سال 20 رجب/20 نومبر کو قاہرہ داخل ہوئے، راستے میں دمشق میں مختصر قیام کے بعد؛ طرابلس سے روانگی کے حالات مبہم ہیں۔ مؤرخین کے مطابق واپسی پر انھیں دریائے نیل کے ڈیلٹا کے دو صوبوں — دقہلیہ اور مرتاحیہ — کا ناظر دیوان مقرر کیا گیا؛ گمان ہے کہ 716ھ/1316ء تک وہ ان کی آمدن کی انتظامیہ کرتے قاہرہ میں مقیم رہے، غالباً عمر بھر کے لیے ۔
-
نويری مغلطائی کے ساتھ معرکہ میں، 29 شعبان 702ھ/18 اپریل 1303ء، شقحب کی فتح کے عینی شاہد
نويری نے 29 شعبان 702ھ/18 اپریل 1303ء کو امیر علاء الدین مغلطائی کے ساتھ منگولوں کے خلاف لڑائی میں حصہ لیا، اسی لیے وہ منگولوں کے خلاف جنگ اور شقحب کی فتح کو عینی شاہد کی حیثیت سے بیان کر سکے؛ 703ھ میں گھوڑوں کی وبا نے ان کی چھوٹی دولت — کم از کم دس گھوڑے — تباہ کر دی یہاں تک کہ سواری کا ایک گھوڑا بھی نہ بچا ۔
-
نويری طرابلس میں صاحب دیوان انشاء، صفر 710ھ/جولائی 1310ء
نويری صفر 710ھ (جولائی 1310ء) میں طرابلس پہنچے، صاحب دیوان انشاء کے طور پر — مراسلات کے دفتر کے سربراہ — سینئر افسر تاج الدین طویل مستوفی الدولة (وفات 711ھ) کے جانشیں؛ اسی سال چند ماہ بعد انھیں ناظر الجیش مقرر کیا گیا حال ہی میں فوت ہونے والے نجم الدین قصیر کے بجائے۔ انہوں نے طرابلس قیام کے دوران وسیع سفر کیا جیسے پہلے صعید اور دمشق میں کیا تھا، اور 712ھ/1312ء تک وہاں رہے، دمشق کے نائب کے منگولوں سے الحاق کا مشاہدہ کیا ۔
-
بورصہ میں اورخان غازی مسجد کی بنیاد
بورصہ کی پہلی سلطانی مسجد، اورخان غازی مسجد کی تعمیر 1339ء میں شروع ہوئی؛ یہ متعامد محوروں والی ایوان مسجد کی نمونہ ہے ۔
-
اورخان نے اپنے والد عثمان کو بورصہ میں دوبارہ دفنایا
عثمان غازی فتح سے تقریباً دو برس قبل سوغوت میں انتقال کر گئے؛ بورصہ میں داخلے کے بعد ان کے بیٹے اورخان نے انہیں قدیم کلیسائے ایلیاس کے بپتسمہ خانے میں دوبارہ دفنایا جو فتح کے بعد مسجد بنا دیا گیا تھا ۔
-
صفدی کی دیوانی خدمات: صفد، حلب، رحبہ، 723-726ھ/1323-1326ء
انشا اور خوش خطی کی صلاحیت نے صفدی کے لیے سرکاری خدمات کے دروازے کھولے: پہلے صفد میں کتاتۃ الدرج پھر قاہرہ میں؛ 723ھ/1323ء تا 726ھ/1326ء کے درمیان حلب میں کتاتۃ السر کا منصب سونپا گیا، اور دہائی کے آخر میں مختصر مدت کے لیے رحبہ میں؛ وہ دمشق اور قاہرہ کے درمیان آتا جاتا رہا ۔
-
صفدی کی نقل نویسی کی قدیم ترین شہادت، 718ھ/1318ء
صفدی کی نقل نویسی کی قدیم ترین شہادت 718ھ/1318ء کی ہے — ابن نباتہ کے خطبوں کی ایک وہ نقل جو اس کے اپنے ہاتھ کی ہے؛ وہ اس قدر نقل کرتا رہا کہ اس کے دستخطی مجلدات تقریباً پانچ سو ہیں اور دیوانِ انشا کی تحریریں اس سے بھی دگنی ۔
-
صفدی دمشق میں ابن تیمیہ سے ملاقات، 717ھ/1317ء
صفدی بیس برس کی عمر میں دمشق آیا اور 717ھ/1317ء یا 718ھ/1318ء میں ابن تیمیہ سے پہلی ملاقات کی، جس موقع پر وہ اپنے علمی ذخیرے کا مظاہرہ کر کے فخر سے اپنی تصانیف میں بار بار یاد کرتا ہے؛ اس نے شہاب محمود، ابن سید الناس، ابن نباتہ اور ابو حیان سے پڑھا اور دمشق میں مزّی اور ابن جماعہ سے سمع کیا ۔
-
جامع سنكرة بتمبكتو
تمبکٹو کی سنکرہ مسجد تقریباً 730ھ/1330ء میں مالی کے عروج کے زمانے میں تعمیر ہوئی — سودان کے بڑے علمی مراکز میں سے ایک.
-
حصار جبل طارق الثاني (١٣١٥)
Draft card for the Second Siege of Gibraltar in 1315, Castile's failed bid to retake the rock from the Marinids; its sources are not yet checked on the page.
-
بناء الضريح الكبير للملتان نحو ٧١٥هـ
تقریباً 715ھ/1315ء میں ملتان کا عظیم مقبرہ تعمیر ہوا، جس کا کہنا ہے کہ غیاث الدین تغلق نے اپنے لیے بنوایا اور بعد میں فیروز شاہ نے اسے شاہ رکنِ عالم کے لیے وقف کیا؛ اس کا نچلا حصہ مکمل مربع کے بجائے ہشت پہلو ہے، زاویوں پر مخروطی گول محرابیں، اینٹ کا کام تراشیدہ نقش و نگار، شیشم کی پٹیوں اور فیروزی ٹائلوں کی جھلک سے آراستہ — ملتان کے تین زون والے مقبروں کی پختہ صورت ۔
-
حصار الجزيرة الخضراء (١٣٠٩)
Draft card for the Siege of Algeciras in 1309–10, Castile's failed blockade of the Nasrid city; its sources are not yet checked on the page.
-
حصار المرية
Draft card for the Siege of Almería in 1309, the Aragonese assault on the Granadan city; its sources are not yet checked on the page.
-
حصار بجاية (١٣٢٦)
Draft card for the Siege of Béjaïa in 1326–29, the Zayyanid siege of the Hafsid-held city; its sources are not yet checked on the page.
-
حصار بجاية (١٣٣١–١٣٣٢)
Draft card for Siege of Bejaia (1331–1332); its sources are not yet checked on the page.
-
حصار سبتة (١٣٠٩)
Draft card for the Siege of Ceuta in 1309, a clash of the Maghreb–Andalus struggle in the Marinid age; its sources are not yet checked on the page.
-
حصار مودانيا (١٣٢١)
Draft card for Siege of Mudanya (1321); its sources are not yet checked on the page.
-
حصار وجدة (١٣١٤)
Draft card for Siege of Oujda (1314); its sources are not yet checked on the page.
-
حصار باتراس (١٣٣٨)
Draft card for Siege of Patras (1338); its sources are not yet checked on the page.
-
حصار تلمسان (١٣٣٥)
Draft card for the Siege of Tlemcen in 1335–37, Abu al-Hasan the Marinid's capture of the city and the Abd al-Wadids' end; its sources are not yet checked on the page.
-
تاج الدین سبکی کا والد کے ہمراہ دمشق آمد، 739ھ
تاج الدین سبکی 739ھ میں اپنے والد قاضی القضاة تقی الدین کے ساتھ دمشق آئے اور وہاں زینب بنت کمال، ابن ابی الیسٰر اور دیگر سے حدیث سنی ۔
-
حصار جبل طارق الثالث
Draft card for the Third Siege of Gibraltar in 1333, the Marinid recapture of the Rock from Castile; its sources are not yet checked on the page.
-
عمری کی گرفتاری و ضبطی، شعبان 739ھ/1339ء
شہاب الدین نے شام کے سفر کی اجازت کے لیے عرضی پیش کی؛ سلطان نے اس کے بجائے دوادار کو اسے طلب کرنے کا حکم دیا، اس کے خلاف فرمان جاری کیا، اس کا مال ضبط کیا اور شعبان 739ھ (فروری-مارچ 1339ء) میں اسے قید کر دیا ۔
-
بنو فضل اللہ کا قاہرہ دیوان میں منتقلی، 729ھ/1329ء
جب محی الدین یحیی بن فضل اللہ 729ھ/1329ء میں دمشق کے بعد قاہرہ میں دیوانِ انشا کا سربراہ اور کاتبِ سر مقرر ہوا تو اس کا بیٹا شہاب الدین احمد نے اپنے عمر رسیدہ والد کے معاون کے طور پر عہدہ دارانہ زندگی کا آغاز کیا ۔
-
عمری کی قید سے رہائی، ربیع الآخر 740ھ/1339ء
قید خانے سے ابن فضل اللہ نے ایک شخص کی رہائی کی عرضی پیش کی جس کے ہاتھ کو جعلی توقیع کے الزام میں کاٹا گیا تھا؛ جب ناصر نے اس کے بارے میں پوچھا اور کوئی اس کا معاملہ نہ بتا سکا تو کہا گیا «احمد بن فضل اللہ سے پوچھو»، جس نے پورا واقعہ تفصیل سے سنایا؛ اس پر سلطان نے دونوں کو رہا کرنے کا حکم دیا، ربیع الآخر 740ھ (اکتوبر-نومبر 1339ء)، پھر اسے بلایا اور خیرخواہی کی وصیت کی ۔
-
ناصر کا غصہ اور عمری کی معزولی، تقریباً 737ھ/1337ء
جب تنکز نے ناصر سے علم الدین ابن قطب کو کاتبِ سر مقرر کرنے کی درخواست کی تو ابن فضل اللہ نے اس پر اعتراض کیا کہ وہ قبطی ہے؛ جب اس سے ابن قطب کی تنخواہ بڑھانے کو کہا گیا تو وہ بھڑک اٹھا: «کیا یہ کافی نہیں کہ وہ کاتبِ سر ہے کہ اس کی تنخواہ بھی بڑھائی جائے؟» پھر وہ سلطان کے سامنے کھڑا ہوا اور کہا: «تمھاری خدمت مجھ پر حرام ہے۔» ناصر کا غضب بھڑکا؛ اس نے اس کے بھائی علاء الدین کو اس کی جگہ بٹھایا اور اسے گھر میں قید کر دیا ۔
-
خلع الخطبة لخليفتين وخلو المنابر
On al-Mustakfi's death at Qus his will named his son Ahmad; the sultan ignored it and hailed his cousin Ibrahim al-Wathiq — a dissolute man his grandfather had passed over. Chief qadi Ibn Jama'a strove to turn the sultan from the khutba in his name and failed, so they agreed to drop BOTH names and keep the sultan's alone: 'the caliphate's name stepped down from the minbars as if it had never climbed, the prayer for caliphs emptied from the mihrabs as if it had never knocked' — till the sultan's deathbed repentance restored Ahmad as al-Hakim, Muharram 741.