عقر (مہر کا بدل)

العُقْر

In the lexicon, uqr is the dower, especially the dower given to a woman forced or taken as a slave-woman; it is also the dower of a woman who is had by mistake. As a term it is the dower of the usual kind for a free woman and, for a slave-woman, a tenth of her value if she was a virgin or half of it if she was not 1 2. Ajr is wider and covers the price of benefits generally, while uqr is used only of benefit from the woman's body 2. The dower is due in a valid marriage on the contract and consummation, and in a void marriage on consummation; it is due also for intercourse under a mistake, and the jurists differ on whether the stipulated dower or the customary dower is due 2.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

family-marriage-kinshipwomen

خلاصہ

لغت میں عقر مہر کو کہتے ہیں، خاص طور پر اس مہر کو جو کسی زبردستی مباشرت کی گئی لونڈی کو دیا جائے، اور شبہ سے مباشرت کی گئی عورت کا مہر بھی 1۔

حکم

آزاد عورت کے لیے مہر مثل واجب ہے، جبکہ لونڈی کے لیے کنواری ہونے کی صورت میں قیمت کا دسواں حصہ اور ثیبہ ہونے کی صورت میں اس کا نصف 1 2۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

عضل (نکاح میں رکاوٹ)· عفل (عورت کا عیب)· عنوس (کنواری بیٹھی عورت)· مرد ہونا (فقہی احکام میں شرط)· أشكال الزواج الأربعة· الحالة الاجتماعية في العرب قبل الإسلام· الوأد· حضانة ابنة حمزة

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11769
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11770
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “عقر (مہر کا بدل)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/uqr/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

عضل (نکاح میں رکاوٹ)

In the lexicon, adl means to prevent, and the jurists use it of a guardian who prevents his ward's marriage, and in the case of divorce for ransom of a husband who harms his wife so that she will pay him back. In principle it is forbidden for a guardian to prevent a ward's marriage to a suitable husband, and for a husband to harm his wife to force her to ransom herself; a guardian may be permitted to refuse for the woman's own benefit. A guardian is an obstructer when a woman asks for a suitable husband, or a suitable man proposes, and he refuses without a valid reason, whether or not she asks for her proper dower; the Hanafis do not count refusing a dower below the usual amount as obstruction, and the Malikis do not count a compelling father's rejection of suitors as obstruction unless harm is intended. Once obstruction is proven before the judge, he orders the marriage; if the guardian still refuses, guardianship passes to the ruler according to the Hanafis, Shafi'is, most Malikis and one Hanbali narration, or to the next guardian according to the main Hanbali view; if all guardians obstruct, the judge contracts the marriage.