رواج (رائج کرنسی اور ثمن کی تعیین)

الرواج

رواج کا مطلب چیز کا نفاذ اور مانگ میں ہونا ہے۔ 1 بیع میں ثمن کی مقدار بتائی جائے اور کرنسی کا ذکر نہ ہو تو جو کرنسی شہر میں رائج ہو وہی مراد ہوتی ہے؛ اگر کئی کرنسیاں ہوں اور قیمت میں برابر ہوں تو خریدار کو اختیار ہے۔ 2 قیمت میں فرق ہو تو بیع فاسد ہے، حنفیہ کے نزدیک مجلس میں تعیین ہو جائے تو درست ہے۔ 2

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

worship-and-the-pillars

خلاصہ

رواج کا مطلب چیز کا نفاذ اور مانگ میں ہونا ہے۔ 1 بیع میں ثمن کی مقدار بتائی جائے اور کرنسی کا ذکر نہ ہو تو جو کرنسی شہر میں رائج ہو وہی مراد ہوتی ہے؛ اگر کئی کرنسیاں ہوں اور قیمت میں برابر ہوں تو خریدار کو اختیار ہے۔ 2 قیمت میں فرق ہو تو بیع فاسد ہے، حنفیہ کے نزدیک مجلس میں تعیین ہو جائے تو درست ہے۔ 2

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

حكم تارك الصلاة· أداء· اذان (نماز کی اطلاع: حکم، الفاظ، شرائط، سنتیں اور مؤذن کی صفات)· ہڈی (عظم)· خواہشات کی زینت اور دنیا کا متاع· اہل صفہ· الأرض مسجداً وطهوراً· الإنفاق في سبيل الله

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.9036
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.9037
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “رواج (رائج کرنسی اور ثمن کی تعیین)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/rawaj-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

حكم تارك الصلاة

Al-Sallabi quotes Ali: whoever does not pray is an unbeliever. He then reports from al-Nawawi the dispute over one who neglects prayer while believing it obligatory: the majority (Malik, al-Shafi'i) hold him a sinner to be asked to repent, others hold him an unbeliever, a view ascribed to Ali; Abu Hanifa and the Kufans hold him not an unbeliever but to be disciplined.