الرواج

Rawaj: the currency in circulation and its effect on an unspecified price in a sale

الرواج لغة الإسراع في الشيء، ويقال راج الشيء إذا نفق وكثر طلابه، وراجت الدراهم إذا كثر التعامل بها، والمعنى الاصطلاحي لا يخرج عن ذلك. 1 وللرواج أثر في تعيين النقد عند إطلاق الثمن في البيوع، لأن الثمن يشترط فيه العلم وإلا فسد العقد للمنازعة. 1 فإذا ذكر مقدار الثمن دون نوعه، وكان في البلد نقد واحد يتعامل به الناس صح العقد وانصرف إلى ذلك النقد، وكذلك إذا تعددت النقود وغلب أحدها رواجا فإنه ينصرف إليه بدلالة الحال. 2 أما إذا تساوت النقود في الرواج والقيمة فيخير المشتري في أيها يؤدي، ويجبر البائع على قبوله. 2 وإذا اختلفت في القيمة وتساوت في الرواج فالبيع فاسد باتفاق، لأن الجهالة تفضي إلى المنازعة، وقال الحنفية: يصح إن ارتفعت الجهالة في المجلس ببيان أحدها برضا الطرف الآخر. 2

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

العبادات والأركان

موجز

الرواج لغة الإسراع في الشيء، ويقال راج الشيء إذا نفق وكثر طلابه، وراجت الدراهم إذا كثر التعامل بها، والمعنى الاصطلاحي لا يخرج عن ذلك. 1 وللرواج أثر في تعيين النقد عند إطلاق الثمن في البيوع، لأن الثمن يشترط فيه العلم وإلا فسد العقد للمنازعة. 1 فإذا ذكر مقدار الثمن دون نوعه، وكان في البلد نقد واحد يتعامل به الناس صح العقد وانصرف إلى ذلك النقد، وكذلك إذا تعددت النقود وغلب أحدها رواجا فإنه ينصرف إليه بدلالة الحال. 2 أما إذا تساوت النقود في الرواج والقيمة فيخير المشتري في أيها يؤدي، ويجبر البائع على قبوله. 2 وإذا اختلفت في القيمة وتساوت في الرواج فالبيع فاسد باتفاق، لأن الجهالة تفضي إلى المنازعة، وقال الحنفية: يصح إن ارتفعت الجهالة في المجلس ببيان أحدها برضا الطرف الآخر. 2

قد يهمك أيضًا

حكم تارك الصلاة· أداء· أذان· العَظْم· تزيين الشهوات ومتاع الدنيا· أهل الصفة· الأرض مسجداً وطهوراً· الإنفاق في سبيل الله

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.9036
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.9037
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الرواج». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/rawaj-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

حكم تارك الصلاة

ينقل الصلابي عن علي بن أبي طالب قوله: «من لم يصل فهو كافر» ، وينقل الكتاب قولًا عن أحد الرواة (اسمه مشوش في المسح الضوئي) أن أصحاب النبي لم يروا شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة. وينقل عن النووي أن تارك الصلاة تكاسلاً مع اعتقاد وجوبها اختُلف فيه: فذهب مالك والشافعي والجماهير إلى أنه لا يكفر بل يفسق ويُستتاب، وذهبت جماعة من السلف إلى تكفيره ومنها رواية عن علي، وذهب أبو حنيفة وجماعة من أهل الكوفة إلى أنه لا يكفر ولا يُقتل بل يُعزَّر ويُحبس حتى يصلي.