الرجفة

الرجفة

Rida glosses rajfa as violent shaking and prefers the reading of earthquake. The Qur'an names the punishment of Madyan rajfa in al-A'raf and sayha (the cry) in Hud, and of Thamud both ways in the two suras; Rida says he treated how to reconcile them elsewhere in his tafsir.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

prophetsscripture-and-its-sciences

خلاصہ

رضا کے نزدیک «رجفہ» شدید حرکت اور اضطراب ہے، اور وہ یہاں اس کا مطلب زلزلہ راجح سمجھتے ہیں۔ قرآن نے شعیب کی قوم کے عذاب کو الاعراف 91 میں رجفہ کہا، اور سورۂ ہود میں صیحہ (چیخ) کہا۔ 1

رجفہ اور زلزلہ

رضا بیان کرتے ہیں کہ رجفہ کا مادہ حرکت اور اضطراب ہے، اور یہ لفظ زمین کے کانپنے پر بھی بولا جاتا ہے، جو زلزلہ ہے، اور دل کے دہشت سے کانپنے پر بھی۔ یہاں وہ پہلے معنی کو راجح سمجھتے ہیں، اس لیے مطلب یہ ہے کہ انہیں زلزلے نے آ لیا، اور وہ اپنے گھروں میں اوندھے پڑے رہ گئے۔ 1

رجفہ اور صیحہ

رضا بتاتے ہیں کہ الاعراف کا رجفہ ہود کے صیحہ کے مقابل ہے، کیونکہ ثمود کا عذاب دونوں سورتوں میں آیا ہے، اور انہوں نے تفسیر کے ایک اور مقام پر ان دونوں کی تطبیق بیان کی ہے۔ وہ یہ بھی بتاتے ہیں کہ ایک جگہ صالح کی قوم کے عذاب کو بھی رجفہ سے ذکر کیا۔ 1

اہلِ ایکہ اور مدین

رضا توجہ دلاتے ہیں کہ الاعراف میں شعیب کو مدین کا بھائی کہا گیا ہے، مگر الشعراء میں ایسا نہیں کہا گیا، جہاں انہیں اصحابِ ایکہ کی طرف بھیجا گیا، اور وہ اہلِ مدین سے الگ ہیں۔ وہ ابن عباس سے ایک روایت نقل کرتے ہیں کہ اصحابِ ایکہ ساحلِ سمندر اور مدین کے درمیان ایک گھنے جنگل کے باشندے تھے۔ 1

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

مراتب الوحي· مواد الدعوة في أوائل المدثر· فترة الوحي· بدء الوحي في غار حراء· نزول جبريل بالوحي مرة ثانية: أوائل المدثر· ذوالقرنین· ابراہیم اور وہ شخص جس نے ان سے رب کے بارے میں حجت کی· الأحرف السبعة

ماخذ

  1. تفسير المنار، المجلد التاسع , p.11
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الرجفة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/rajfa/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

مراتب الوحي

The modes of revelation as Ibn al-Qayyim lists them and al-Raheeq al-Makhtum transmits: true dreams, what the angel casts into the heart, the angel appearing as a man, revelation coming like the ringing of a bell, seeing the angel in his true form, what was revealed above the heavens on the night of the Ascension, and God's speech without an intermediary; some add an eighth mode which the author does not consider established.