نسیان اور اس کے احکام

النِّسْيَان

نسیان لغت میں یاد رکھنے کی ضد ہے، اور اصطلاح میں ضرورت کے وقت کسی چیز کا یاد نہ آنا ہے۔ خطأ اس کام کو کہتے ہیں جس میں انسان کا قصد نہ ہو۔ 1 2 شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک صحیح قول میں ناسی نسیان کی حالت میں مکلف نہیں ہوتا، جبکہ حنفیہ کے نزدیک اللہ کے حق میں نسیان عذر بن سکتا ہے اور بندوں کے حق میں نہیں۔ 3 آخرت میں نسیان گناہ کو ساقط کرتا ہے، لیکن دنیا میں نقصان کا ضمان باقی رہتا ہے۔ 4 صوم، نماز اور طلاق کے کئی فروع میں مذاہب کا اختلاف ہے۔ 5 6

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

law-and-courts

خلاصہ

نسیان لغت میں یاد رکھنے کی ضد ہے، اور اصطلاح میں ضرورت کے وقت کسی چیز کا یاد نہ آنا ہے۔ 1 2 یہ خطأ سے مختلف ہے، کیونکہ خطأ وہ عمل ہے جس میں انسان کا قصد نہ ہو۔ 2

عمومی حکم

فقہاء کا اختلاف ہے کہ نسیان تکلیف پر کیا اثر ڈالتا ہے۔ شافعیہ اور حنابلہ کے صحیح قول میں ناسی نسیان کی حالت میں مکلف نہیں ہوتا۔ 2 آخرت میں نسیان گناہ کو ساقط کرتا ہے، اور دنیا میں ترک شدہ حکم کی تلافی لازم ہے۔ 4

کہاں بحث ہوتی ہے

وضو، نماز، صیام، حج، ذبح، شہادت، طلاق، قسم اور ضمان میں نسیان کے فروع اپنے اپنے مقامات پر بیان ہوتے ہیں۔ 7

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأهلية· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها· العلمانية والإسلام — صدام أم وئام· رجم· عدت کے دوران اشارے سے نکاح کی بات· الأمان· الأمانة

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15686
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15687
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15688
  4. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15690
  5. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15697
  6. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15704
  7. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15705
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “نسیان اور اس کے احکام”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/nisyan/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

الأهلية

Ahliyya is lexically suitability, and it is of two kinds: capacity to have rights and duties, the capacity of liability; and capacity to act, that is to perform acts recognised by the law. Its bearer passes through the stages of the foetus, childhood, discernment, puberty and maturity. Liability is complete from birth and incomplete for the foetus; the capacity to act is partial at discernment and full with puberty and reason. It is affected by heavenly impediments such as madness, imbecility, sleep, fainting, illness, slavery, menstruation, childbirth and death, and by acquired ones such as ignorance, drunkenness, jest, folly, travel, error and coercion.