نَوْم

نوم لغت میں سکون اور ٹھہراؤ کو کہتے ہیں، اور اصطلاح میں یہ معدے سے اٹھنے والی بھاپ سے دماغ کے اعصاب کا ڈھیلا پڑ جانا ہے۔ ^{1 2}

نعاس نیند کی ابتدا ہے، سنہ وہ غنودگی ہے جس میں عقل جاتی نہیں، اور اغماء حس اور حرکت کا ختم ہو جانا ہے۔ ²

نیند اصل میں مباح ہے؛ کسی واجب کا انحصار اس پر ہو تو واجب، نماز یا قراءت میں اونگھ آئے تو مستحب، وقت نماز گزر جانے تک سونا حرام، اور بعض صورتوں میں مکروہ جیسے عصر کے بعد سونا۔ ^{2 3}

سونے سے پہلے چراغ بجھانا، مشکیزہ بند کرنا، دروازہ بند کرنا اور دائیں ہاتھ کو رخسار کے نیچے رکھنا مستحب ہے۔ ⁴ جاگنے پر ماثور اذکار پڑھنا اور برتن میں ہاتھ ڈالنے سے پہلے تین بار ہاتھ دھونا مستحب ہے۔ ⁵

جمہور کے نزدیک عام طور پر نیند وضو کو توڑ دیتی ہے، اس حدیث پر اعتماد کرتے ہوئے کہ «آنکھیں سرین کا بندھن ہیں»۔ ⁶

سوئے ہوئے شخص کے قول تصرفات میں لغو ہیں: اس کا احرام، طلاق اور اقرار معتبر نہیں، سوائے ان امور کے جن میں نیت درکار نہیں جیسے عرفات میں وقوف۔ ^{7 8}

سوئے ہوئے شخص کا جنایت میں فعل خطا شمار ہوتا ہے، دیت عاقلہ پر اور کفارہ اس پر ہوتا ہے؛ مال تلف کرنے میں وہ جاگنے والے کی طرح ضامن ہے۔ ^{9 10}

شیخ نیند کو نعمتوں میں شمار کرتے ہیں، کہتے ہیں کہ مباح چیزوں میں افراط انسان کو نقصان دیتا ہے، اور دین میں غلو سے خبردار کرتے ہیں (شیخ کی رائے)۔ ^{11 12} وہ کہتے ہیں کہ اگر نماز میں اونگھ آئے تو سو جانا چاہیے یہاں تک کہ نیند جاتی رہے، کیونکہ آدمی بے خبری میں اپنے آپ کو بددعا دے سکتا ہے (needs_source)۔ ¹³ وہ کہتے ہیں کہ آدھی رات سے پہلے سونا آدھی رات کے بعد سونے سے زیادہ مفید ہے، اور یہ بات وہ اہل علم سے منسوب کرتے ہیں بغیر تصدیق کے (needs_source)۔ ¹⁴ وہ کہتے ہیں کہ نیند کا تعلق بڑھوتری کے ہارمون سے ہے، ایک ایسا دعویٰ جس کی تصدیق نہیں ہو سکی (needs_source)۔ ¹⁵ وہ جلد سونے کی تلقین کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ دیر تک جاگنا صحت ضائع کرتا ہے (شیخ کی رائے)۔ ¹⁶

شیخ وضاحت کرتے ہیں کہ نیند سکون ہے، یعنی آرام، صحت اور توانائی کی تجدید، اور رات لباس ہے النبأ 9 ¹⁷۔ وہ کہتے ہیں کہ ڈاکٹر جانتے ہیں کہ سب سے لمبی رات بیمار اور پریشان آدمی کی رات ہوتی ہے النبأ 10 ¹⁷۔ وہ رات کو لباس اور نیند کو نعمت شمار کرتے ہیں، اور توجہ دلاتے ہیں کہ دن کو «زندگی» نہیں کہا گیا النبأ 11 ¹⁸۔ وہ کہتے ہیں کہ زندگی کا تعلق آخرت، اطاعتوں، پیداوار اور نیکیوں سے ہے ¹⁸۔

شیخ کہتے ہیں کہ نیند میں روح جسم سے آرام پاتی ہے، اور اس کا ایک حصہ ملأِ اعلیٰ کی طرف بلند ہوتا ہے الزمر 42 ¹⁹۔ وہ بتاتے ہیں کہ جسم دائیں بائیں کروٹ لیتا اور تھوک نگلتا ہے تاکہ نیند کے دوران زندگی جاری رہے ¹⁹۔

شیخ کہتے ہیں کہ نیند چھوٹی موت ہے ²⁰۔ وہ بتاتے ہیں کہ لوگ پاس پاس سوتے ہیں اور ہر ایک وہ دیکھتا ہے جو دوسرا نہیں دیکھتا، چنانچہ بیوی خوبصورت خواب دیکھ سکتی ہے جبکہ شوہر بغیر ذکر اور وضو کے سو کر کچھ اور دیکھتا ہے ²¹۔

شیخ وضاحت کرتے ہیں کہ ساہرہ اس جگہ کا نام ہے جہاں نیند نہیں ہوگی، اور نیند دنیا ہی میں ہوتی ہے النازعات 14 ²²۔ ان کی رائے ہے کہ لمبی اور مختصر نیند کا اندازہ گناہوں کی کثرت اور قلت سے ہوتا ہے ²²۔ وہ کہتے ہیں کہ جو زیادہ سوتا ہے وہ جان لے کہ اس کے گناہ زیادہ ہیں، اور ان کی رائے ہے کہ اہلِ جنت نہیں سوتے کیونکہ ان کے پاس گناہ نہیں ²³۔ وہ کہتے ہیں کہ نیند کا تعلق توجہ اور فکر سے ہے ²³۔