مراقبہ

المراقبة

شیخ عمر عبدالکافی کے درس میں مراقبہ یہ ہے کہ دل اپنے مالک کا نگہبان ہو: جو اللہ کے سامنے اپنے دل کی نگرانی نہ کرے، اسے لوگوں کی نگرانی کا کوئی فائدہ نہیں۔ وہ اس کے لیے تین بیٹوں اور مرغوں کا واقعہ اور چرواہے کا قصہ بیان کرتے ہیں۔ 1

گہرائی

ایک نظر میں

خطہ
global
جائزہ

spirituality-and-sufism

خلاصہ

شیخ کے بیان میں مراقبہ یہ ہے کہ دل اپنے مالک کا نگہبان ہو: جس کا دل نگہبان نہ ہو اسے دوسروں کی نگرانی کا فائدہ نہیں۔ 1

نگہبان دل

شیخ کہتے ہیں کہ جس کا دل خود اس پر نگہبان نہ ہو، اسے کسی اور کی نگرانی کا کوئی فائدہ نہیں۔ 1

تین بیٹوں کا واقعہ

وہ ایک نیک امام کے تین بیٹوں کا واقعہ بیان کرتے ہیں، جنہیں اس نے ایک ایک مرغ دیا کہ اسے ایسی جگہ ذبح کریں جہاں کوئی انہیں نہ دیکھے۔ پہلے دونوں نے بند کمرے میں مرغ ذبح کیے، جبکہ تیسرا مرغ کو بغیر ذبح کیے واپس لایا اور کہا کہ دروازے بند ہونے پر اسے معلوم ہوا کہ اللہ اس کے ساتھ ہے (needs_source)۔ 2 3 4

چرواہے کا واقعہ

وہ عمر کا ایک چرواہے کے ساتھ واقعہ بیان کرتے ہیں، جس میں چرواہے سے یہ سوال ہوتا ہے کہ اللہ کہاں ہے (needs_source)۔ 4 5

دل اور اعضاء

شیخ دل کو ایک سربراہ سے تشبیہ دیتے ہیں جس کے ماتحت اعضاء ملازموں کی طرح کام کرتے ہیں؛ جب دل ایمان اور یقین سے بھر جائے تو سارے اعمال درست ہو جاتے ہیں۔ 6 7

شیخ عمر عبد الکافی کے تفسیری درس (قسط 5)

شیخ انسان کو دعوت دیتے ہیں کہ دوسرے پر حکم لگانے سے پہلے اپنے آپ کو اس خلل کے مقابل ناپے جو وہ دوسرے میں دیکھتا ہے، تو اسے اپنی خامیاں دوسرے کی خامیوں سے بڑی نظر آئیں گی 8.

وہ ایسے شخص کی مثال دیتے ہیں جو اپنی بیٹی یا بہن سے اس کے شوہر کی شکایت سنتا ہے اور اس کا ساتھ دینے کی طرف مائل ہوتا ہے، اور اسے نصیحت کرتے ہیں کہ فیصلہ کرنے سے پہلے اپنے آپ کو دیکھے: شوہر ذرا آواز اونچی کر دے تو سمجھتا ہے کہ دنیا برباد ہو گئی، حالانکہ اس کی ماں اور دادی صبر کرنے والی تھیں اور ہو سکتا ہے وہ خود اپنے گھر میں کوتاہی کرتا ہو 9.

وہ نقل کرتے ہیں کہ حکمت جاہلوں سے بھی سیکھی جا سکتی ہے، یوں کہ آدمی ان کی ہر ایسی حرکت، بات یا رویے سے بچے جو اسے پسند نہ ہو 10.

وہ دعوت دیتے ہیں کہ روکنے والی چیز انسان کے اندر سے ہو، اور پوچھتے ہیں کہ کیا اوقاف یا وزارت ہر گھر میں ایک شیخ بھیجے گی جو لوگوں کو اللہ کی یاد دلائے، اور کہتے ہیں کہ آدمی کو اپنا نگران خود بننا چاہیے 11.

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأدب النبوي· أخي بابا· فرشتے اور شیطان کا القاء· لوگوں سے مانگنا (المسألہ)· نفس اور روح· التبتل والعزوف عن الدنيا· اللہ سے انس· اليقين ودرجاته

ماخذ

  1. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Tafsir Al Quran Al Qareem، قسط 2, 00:19:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  2. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Tafsir Al Quran Al Qareem، قسط 2, 00:17:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  3. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Tafsir Al Quran Al Qareem، قسط 2, 00:17:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  4. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Tafsir Al Quran Al Qareem، قسط 2, 00:18:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  5. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Tafsir Al Quran Al Qareem، قسط 2, 00:18:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  6. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Tafsir Al Quran Al Qareem، قسط 2, 00:02:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  7. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Tafsir Al Quran Al Qareem، قسط 2, 00:02:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  8. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Tafsir Al Quran Al Qareem، قسط 5, 00:15:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  9. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Tafsir Al Quran Al Qareem، قسط 5, 00:15:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  10. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Tafsir Al Quran Al Qareem، قسط 5, 00:16:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  11. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Tafsir Al Quran Al Qareem، قسط 5, 00:55:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “مراقبہ”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/muraqaba/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-25.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

الأدب النبوي

The body of proper conduct the believer is commanded in his words, deeds and relations with God and His servants; from the formula 'whoever believes in God and the Last Day' in Abu Hurayra's hadith Ibn Rajab derives that these traits are of the traits of iman and that deeds enter into iman, dividing the hadith's three commands into what belongs to God's rights — speaking good or keeping silent — and what belongs to His servants' rights — honouring the neighbour, withholding harm from him and honouring the guest; he transmits Aswad ibn Asram's report of the Prophet's counsel 'do not say with your tongue except what is good and do not extend your hand except to good', and that the tongue's uprightness is of the traits of iman; Abu Amr ibn al-Salah reports from Abu Muhammad ibn Abi Zayd, the Maliki imam of his time, that the conduct of goodness and all its reins branch from four hadiths: speaking good or keeping silent, leaving what does not concern one, 'do not become angry', and loving for one's brother what one loves for oneself.