مغالاة (حد سے تجاوز)

المُغَالاة

مغالاۃ کے لغوی معنی کسی چیز میں مبالغہ اور حد سے تجاوز ہیں۔ مہر میں جمہور کے نزدیک کوئی اعلیٰ حد مقرر نہیں، اور ہلکا مہر مستحب ہے۔ کفن میں زیادہ خرچ مکروہ ہے، اور عبادت میں اعتدال اور دین میں غلو سے بچنا مطلوب ہے۔ 1 2 3

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

family-marriage-kinshipworship-and-the-pillars

خلاصہ

مغالاۃ کے لغوی معنی کسی چیز میں مبالغہ اور حد سے تجاوز ہیں۔ اس کی ضد رخص (سستا پن) ہے۔ 1

مہر میں مغالاۃ

جمہور کے نزدیک مہر کی کوئی اعلیٰ حد مقرر نہیں۔ مالکیہ عورت کے خاندان کے عام رواج سے بڑھے ہوئے مہر کو مکروہ کہتے ہیں، اور جمہور ہلکا مہر مستحب سمجھتے ہیں۔ 2 4

کفن میں مغالاۃ

فقہاء کے نزدیک کفن میں زیادتی مکروہ ہے، کیونکہ اس کی ممانعت کی حدیث ہے۔ اچھا کفن سفیدی اور صفائی سے پہچانا جاتا ہے، قیمت سے نہیں۔ 4 3

عبادت میں مغالاۃ

مسلمان کو اللہ کی اطاعت میں اعتدال اختیار کرنا چاہیے، اور ہمیشہ کا تھوڑا عمل زیادہ محنت کے بعد ترک کر دینے سے بہتر ہے۔ 4 3

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

عقیقہ (نومولود کی طرف سے ذبیحہ)· الصِّغَر· الشَّهْوة· ذکر (عضو تناسل، فقہی احکام)· الشَّكّ· کفارہ· طالبي الله· تاج محل

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.14800
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.14801
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.14803
  4. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.14802
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “مغالاة (حد سے تجاوز)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/mughalat/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

عقیقہ (نومولود کی طرف سے ذبیحہ)

In the lexicon, aqiqa is the hair a child is born with, and it names the animal sacrificed for a newborn; as a term it is what is slaughtered for a newborn in thanks to God. It differs from the festival sacrifice in its time and place: it is slaughtered when the child is born, at any time of the year, whereas the sacrifice is made on the days of sacrifice. The Shafi'is and Hanbalis hold it a confirmed sunna and the Malikis recommended; the Hanafis allow it as a voluntary act in thanks. The Shafi'is ask it from a father who can afford it, and the majority hold it for a girl as well as a boy. The Hanafis and Malikis fix the time at the seventh day, while the Shafi'is and Hanbalis count from the child's complete birth; the Shafi'is and Hanbalis require livestock, two sheep for a boy and one for a girl, while the Hanafis and Malikis give one for each. It is recommended to cook it without breaking its bones, eat from it, give it as gifts and charity, and to pronounce the reported formula at slaughter.