مباشرت (جسمانی قربت): حیض، روزہ، اعتکاف، احرام اور ضمان

المُبَاشَرَة

مباشرت لغت میں چھونے کو کہتے ہیں، اور اس سے مراد جماع بھی ہے ¹۔ حائضہ سے شرمگاہ میں وطی حرام ہونے پر اتفاق ہے؛ ناف اور گھٹنے کے درمیان کی مباشرت میں جمہور کے نزدیک حرام ہے، حنابلہ وطی کے سوا سب جائز کہتے ہیں ²۔ روزہ دار اپنی بیوی سے شرمگاہ کے سوا مباشرت کر سکتا ہے، اگر گناہ میں پڑنے سے محفوظ ہو اور انزال نہ ہو تو روزہ نہیں ٹوٹتا؛ اگر شہوت بھڑکتی ہو تو حرام ہے ³۔ معتکف پر وطی حرام ہے، اور محرم پر عورتوں سے ہر قسم کی مباشرت حرام ہے ³۔ دوسرے کو مباشرت سے نقصان پہنچانا ضمان کے سب سے مضبوط اسباب میں سے ہے، اور جب سبب اور مباشرت جمع ہوں تو مباشرت کو مقدم رکھا جاتا ہے ³۔