لقب (احکام)

لقب لغت میں وہ نام ہے جو کسی شخص کو اس کے پہلے نام (علم) کے بعد دیا جائے اور جو کسی خوبی یا خرابی پر دلالت کرے؛ اس کی دو قسمیں ہیں: تشریف کے لیے جیسے بادشاہوں کے القاب، اور طعنے کے لیے ¹۔ اسم وہ ہے جس سے کوئی چیز پہچانی جائے، اور کنیت وہ ہے جو اب یا ام سے شروع ہو اور عام طور پر تعظیم کے لیے ہوتی ہے، جبکہ لقب مدح یا مذمت دونوں کے لیے ہو سکتا ہے ^{1 2}۔

فقہاء لقب کو مستحب، جائز، مکروہ اور حرام میں بانٹتے ہیں۔ مستحب وہ اچھا لقب ہے جس میں منع کردہ خوشامد نہ ہو اور ملقب راضی ہو، اس حدیث کی بنا پر کہ نبی کو یہ پسند تھا کہ آدمی کو اس کے پسندیدہ نام سے پکارا جائے؛ آپ نے ابو بکر کو عتیق، علی کو ابو تراب اور خالد کو سیف اللہ کا لقب دیا ²۔ جائز وہ معمولی یا ناپسندیدہ لقب ہے جو پہچان کا واحد ذریعہ ہو، بشرطیکہ عیب لگانے کے لیے نہ ہو، جیسا کہ ذو الیدین کی حدیث میں ہے ³۔ کچھ علماء، جیسے حسن بصری اور ابن العربی، پہچان کی ضرورت میں بھی اسے حرام کہتے ہیں ³۔

خوشامد کے القاب جیسے ملک الاملاک حرام ہیں، اس حدیث کی بنا پر کہ اللہ کے نزدیک سب سے ذلیل نام اس شخص کا ہے جس کا نام ملک الاملاک ہو، کیونکہ ایسے الفاظ خالق کی صفت ہیں ⁴۔ فاسقوں اور ظالموں کو سید اور استاد جیسے تعظیمی القاب دینا مکروہ ہے، اس حدیث کی بنا پر کہ منافق کو سید نہ کہو؛ اور شیطان، ظالم اور گدھا جیسے برے القاب بھی مکروہ ہیں ⁴۔ تعیر اور تنقیص کے لیے لقب دینا بالاتفاق حرام ہے، اس آیت کی بنا پر کہ ایک دوسرے کو برے القاب سے نہ پکارو ³۔