«لا ينبغي» في كلام الإمام أحمد

امام احمد کے اصحاب نے ان کے کلام میں «لا ینبغی» کے الفاظ کو حرمت پر محمول کیا جائے یا کراہت پر، اس میں اختلاف کیا ¹۔ ابن القیم نے متنبہ کیا کہ بہت سے متأخرین نے ہر اس چیز سے حرمت کی نفی کی جسے ائمہ کراہت کہتے تھے، پھر کراہت کو تنزیہ یا ترکِ اولیٰ کی کراہت پر محمول کیا ²۔

• ابن مفلح نے «الفروع» میں کہا: اصحاب ان عبارات کو حرمت پر محمول کرتے ہیں ¹۔
• ابن حمدان نے «الرعایہ» میں کہا: «لا ینبغی» کو کراہت پر محمول کیا جائے، اور «أكره» اور «لا يعجبني» کو استحباب پر، اور ابن تیمیہ نے یہی اختیار کیا ¹۔
• کتاب «الرعایتین»، «الحاوی الکبیر» اور «آداب المستفتی» سے نقل کرتی ہے کہ بہتر یہ ہے کہ ہر لفظ میں قرائن دیکھے جائیں، پس اگر وہ وجوب، استحباب، حرمت، کراہت یا اباحت پر دلالت کریں تو قول کو اسی پر محمول کیا جائے، اور مرداوی نے اس رائے کی تصویب کی ²۔