کوع (فقہی احکام)

الكوع

کوع لغت میں بازو کی ہڈی کے اس سرے کو کہتے ہیں جو انگوٹھے کے ساتھ ہو، جمع اکواع ہے؛ اور جو سرا چھوٹی انگلی کی طرف ہو اسے کرسوع کہتے ہیں 1۔

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

worship-and-the-pillars

خلاصہ

کوع لغت میں بازو کی ہڈی کے اس سرے کو کہتے ہیں جو انگوٹھے کے ساتھ ہو، جمع اکواع ہے؛ اور جو سرا چھوٹی انگلی کی طرف ہو اسے کرسوع کہتے ہیں 1۔

وضو میں کہنیوں تک نہیں بلکہ کوعوں تک ہاتھ دھونا

فقہاء کا اتفاق ہے کہ وضو کے آغاز میں دونوں ہاتھ کوعوں تک دھونا مشروع ہے، نبی کے عمل کی اقتدا میں 1۔

تیمم میں ہاتھوں کا کوعوں تک مسح

فقہاء کا اتفاق ہے کہ چہرے اور ہاتھوں کا مسح تیمم کا رکن ہے، مگر ہاتھوں کی حد میں اختلاف ہے 2۔ حنفیہ، شافعیہ، ثوری، ابن ابی سلمہ اور لیث کے نزدیک کہنیوں تک پہنچنا واجب ہے؛ مالکیہ اور حنابلہ کے نزدیک کوعوں یعنی رسغوں تک، جو علی، اوزاعی اور عطاء سے مروی ہے، اور اسحاق اور طبری کا قول ہے 2۔ ابن شہاب کے نزدیک بغلوں تک، اور دراوردی سے منقول ہے کہ کوعوں تک فرض ہے اور بغلیں فضیلت کی بات ہے 2۔

چوری میں کوع سے ہاتھ کاٹنا

حنفیہ، مالکیہ، شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک چور کا پہلا عضو جو کاٹا جائے وہ دایاں ہاتھ ہے، ہتھیلی کے جوڑ یعنی کوع سے، جابر کی روایت کی بنا پر کہ نبی نے چور کا ہاتھ جوڑ سے کاٹا، اور ابو بکر و عمر کے قول کی بنا پر کہ چور کا دایاں ہاتھ کوع سے کاٹو، اور صحابہ میں اس پر کوئی اختلاف نہیں 2 3۔ تفصیل مادۂ سرقہ میں ہے 3۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

حكم تارك الصلاة· أداء· اذان (نماز کی اطلاع: حکم، الفاظ، شرائط، سنتیں اور مؤذن کی صفات)· ہڈی (عظم)· خواہشات کی زینت اور دنیا کا متاع· اہل صفہ· الأرض مسجداً وطهوراً· الإنفاق في سبيل الله

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.13545
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.13546
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.13547
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “کوع (فقہی احکام)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/kuwa-wrist-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

حكم تارك الصلاة

Al-Sallabi quotes Ali: whoever does not pray is an unbeliever. He then reports from al-Nawawi the dispute over one who neglects prayer while believing it obligatory: the majority (Malik, al-Shafi'i) hold him a sinner to be asked to repent, others hold him an unbeliever, a view ascribed to Ali; Abu Hanifa and the Kufans hold him not an unbeliever but to be disciplined.