خنق

الخنق

خنق لغت میں گلا گھونٹ کر مار دینا ہے، اور فقہاء کے نزدیک جو بھی ذریعہ ہو: رسّی، ہاتھ یا منہ اور ناک بند کرنا۔ 1 شکار اور ذبیحہ: جو جانور ذبح کیا جاتا ہے وہ گلا گھونٹنے سے حلال نہیں، بالاتفاق، سورۂ مائدہ کی آیت «والمنخنقة» کی بنا پر؛ گلا گھٹ کر مرا ہوا شکار حلال نہیں۔ 12 قتل: جمہور (مالکیہ، شافعیہ، حنابلہ اور صاحبین) عمداً گلا گھونٹنے پر قصاص لازم کرتے ہیں کیونکہ یہ عموماً مہلک ہے؛ ابو حنیفہ شبہِ عمد کہہ کر قصاص نہیں دیتے، اور بار بار گلا گھونٹنے والے کو سیاست کے طور پر قتل کرنا ان کے نزدیک جائز۔ 2 قسم: حنفیہ اور حنابلہ مارنے کی قسم میں گلا گھونٹنا شامل کرتے ہیں، شافعیہ عرف میں اسے مارنا نہیں کہتے۔ 23

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

law-and-courts

خلاصہ

خنق لغت میں گلا گھونٹ کر مار دینا ہے، اور فقہاء کے نزدیک جو بھی ذریعہ ہو: رسّی، ہاتھ یا منہ اور ناک بند کرنا۔ 1 شکار اور ذبیحہ: جو جانور ذبح کیا جاتا ہے وہ گلا گھونٹنے سے حلال نہیں، بالاتفاق، سورۂ مائدہ کی آیت «والمنخنقة» کی بنا پر؛ گلا گھٹ کر مرا ہوا شکار حلال نہیں۔ 12 قتل: جمہور (مالکیہ، شافعیہ، حنابلہ اور صاحبین) عمداً گلا گھونٹنے پر قصاص لازم کرتے ہیں کیونکہ یہ عموماً مہلک ہے؛ ابو حنیفہ شبہِ عمد کہہ کر قصاص نہیں دیتے، اور بار بار گلا گھونٹنے والے کو سیاست کے طور پر قتل کرنا ان کے نزدیک جائز۔ 2 قسم: حنفیہ اور حنابلہ مارنے کی قسم میں گلا گھونٹنا شامل کرتے ہیں، شافعیہ عرف میں اسے مارنا نہیں کہتے۔ 23

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأهلية· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها· العلمانية والإسلام — صدام أم وئام· رجم· عدت کے دوران اشارے سے نکاح کی بات· الأمان· الأمانة

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7884
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7885
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7886
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “خنق”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/khanq-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

الأهلية

Ahliyya is lexically suitability, and it is of two kinds: capacity to have rights and duties, the capacity of liability; and capacity to act, that is to perform acts recognised by the law. Its bearer passes through the stages of the foetus, childhood, discernment, puberty and maturity. Liability is complete from birth and incomplete for the foetus; the capacity to act is partial at discernment and full with puberty and reason. It is affected by heavenly impediments such as madness, imbecility, sleep, fainting, illness, slavery, menstruation, childbirth and death, and by acquired ones such as ignorance, drunkenness, jest, folly, travel, error and coercion.