اتحاد المجلس

The unity of the session is the single sitting in which a word or act occurs. It is wider than the seat: it can hold while standing, and it can hold when place and posture change. ¹ It affects contracts, exchange of ribawi goods, salam, marriage and khul', the renewal of ablution, vomiting, prostration of recitation, repeated divorce, oaths, zihar and expiation in ihram. ¹ All schools agree that turning away from an offer ends the session. ²

خلاصہ

اتحادِ مجلس سے مراد وہ ایک نشست ہے جس میں کوئی کلام یا فعل واقع ہو۔ یہ محض بیٹھنے کی جگہ تک محدود نہیں، بلکہ کھڑے ہونے اور جگہ یا ہیئت بدلنے کے ساتھ بھی قائم رہ سکتا ہے۔ ¹

عقود اور خرید و فروخت

حنفیہ، شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک عقد کے انعقاد کے لیے ایک مجلس ضروری ہے، اور سب کے نزدیک اعراض سے مجلس ختم ہو جاتی ہے۔ ³ ² ربوی اجناس کا تبادلہ مجلس میں ہاتھوں ہاتھ ہونا چاہیے۔ ²

عبادات

وضو کی تجدید کے بارے میں تین آراء ہیں، اور اکثر فقہاء ہر نماز سے پہلے تجدید کو مسنون کہتے ہیں۔ ⁴

طلاق، ایلاء اور ظہار

ایک مجلس میں تکرارِ طلاق کے احکام میں فقہاء کے اختلاف کا ذکر ہے، اور ابن عباس اور ان کے ہم خیال عہدِ اول میں تین طلاقوں کو ایک شمار کرتے تھے۔ ⁵ ظہار میں اکثر فقہاء کے نزدیک تکرار سے کفارہ متعدد نہیں ہوتا جب تک تجدید کی نیت نہ ہو۔ ⁶

مواطنِ بحث

ہر باب اپنے مجلس کے احکام کو الگ بیان کرتا ہے، اور اسباب کے اتحاد کی بحث اتحادِ سبب کے مدخل میں ہے۔ ¹

ماخذ

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.1475

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.1479

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.1478

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.1476

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.1484

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.1486

کاٹنا (عض)

In the lexicon, add is gripping a thing with the teeth and holding it. If a person bites another without right and a wound results, the biter must pay the damages for the wound, assessed as a just award by experts. If one man bites another's hand and the bitten man pulls it free so that the biter's front teeth fall out, most jurists hold that there is no liability, relying on a prophetic judgement in such a case; the Shafi'is limit this to a bitten man who chose the easiest means of release, and the preferred Maliki view requires compensation.