إثبات

لغت میں إثبات کا مطلب کسی چیز کو دائم، ٹھہری ہوئی یا درست سمجھنا ہے۔ فقہاء کے کلام میں یہ قاضی کے سامنے اس کی مجلس میں حق یا واقعے پر شرعی دلیل قائم کرنے کو کہتے ہیں۔ ¹

مقصد یہ ہے کہ مدعی اپنا حق پا لے، یا اس میں مداخلت سے محفوظ رہے۔ ¹

چاروں مذاہب کا اتفاق ہے کہ ثبوت مدعی پر ہے، اور حدیث کے مطابق بینہ مدعی پر اور قسم منکر پر ہے۔ ¹

اقرار سب سے مضبوط دلیل ہے کیونکہ اس میں تہمت کا امکان کم ہوتا ہے۔ حنفیہ اسے شہادت سے بالاتر مانتے ہیں اور مالکیہ اسے شہادت سے زیادہ بلیغ۔ ^{2 9}

مالک، شافعی اور احمد مال اور اس سے متعلقہ امور میں ایک گواہ اور قسم پر فیصلہ جائز کہتے ہیں، جب کہ حنفیہ اور عراق کے جمہور علماء اسے ناجائز کہتے ہیں۔ ³

قسم قاضی مدعی کے مطالبے پر دلواتا ہے۔ قسم کی تغلیظ اور اس کے بعد صلح یا فدیہ کے احکام بھی بیان ہوئے ہیں۔ ^{10 11}

منکر کی قسم حنفیہ، شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک فوری طور پر جھگڑا ختم کرتی ہے، اور بعد میں مدعی گواہ پیش کرے تو اس پر فیصلہ ہو سکتا ہے۔ مالکیہ کے نزدیک یہ جھگڑا مطلقاً ختم کر دیتی ہے۔ ⁴

حنفیہ کے نزدیک قاضی حقوقِ انسانی میں اپنے علم سے فیصلہ کر سکتا ہے، مگر صرف اپنے قضاء کے وقت اور مقام میں۔ ⁵ قاضی قرینۂ قاطعہ پر بھی فیصلہ کر سکتا ہے۔ ⁵

ایک قاضی کا دوسرے قاضی کو خط مالکیہ اور شافعیہ کے نزدیک مال، حدود اور قصاص میں قابلِ قبول ہے، جب کہ حنابلہ مال میں قبول کرتے ہیں اور اللہ کے حق والی حد میں نہیں۔ ⁶ خط اور مہر کی صحت یقینی ہو جائے تو اس پر عمل ہوتا ہے۔ ⁷

ائمہ ثلاثہ نسب میں قیافہ شناسوں کی رائے پر فیصلہ کرتے ہیں، جب کہ حنفیہ نہیں۔ ⁷ ماہرین کی رائے پر بھی فیصلہ ہو سکتا ہے۔ ⁸ استصحاب جمہور کے نزدیک نفی اور اثبات دونوں میں حجت ہے۔ ⁸ قسامہ، عرف، قرعہ اور فراست اپنے اپنے مقامات پر بیان ہوتے ہیں۔ ¹²