إجماع

إجماع لغت میں ارادہ اور اتفاق کے معنی میں آتا ہے، اور اصولیین کے نزدیک امت کے تمام مجتہدین کا کسی شرعی حکم پر اتفاق۔ صحیح قول کے مطابق یہ قطعی حجت ہے۔ ¹

The majority of Sunnis hold that consensus is formed by the agreement of mujtahids; the opinion of others does not count. The disagreement of innovators counts unless their innovation is one that takes them out of the community; the extreme Rafidah, for example, are excluded. ^{1 2}

Consensus is definitive when the recognised scholars agree that it is consensus, and not when they differ, as in a silent consensus or where a dissent is rare. Some doubted that it can be transmitted. ²

Consensus may be used for religious matters, of belief or practice; rational matters are settled by definitive proofs. Every consensus must rest on a text or an analogy, even a hidden one. ²

Consensus cannot abrogate or be abrogated by consensus, since consensus happens only after the Prophet's death. When it contradicts a text, it shows that the text is abrogated. Al-Ghazali ranks consensus above the Qur'an and Sunna in the search for proof; Abu Hashim al-Jubba'i takes it as a proof but not a consensus; al-Shafi'i and others deny that it is a proof. ³

وہ زکوٰۃ روکنے والوں سے قتال کے مسئلے میں صحابہ کے اجماع سے استدلال کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ احکام قرآن، سنت اور صحابہ کے اجماع سے لیے جاتے ہیں۔ ⁴ وہ پوچھتے ہیں کہ کیا ابوبکر نے زکوٰۃ روکنے والوں سے قتال کر کے غلطی کی، اور کہتے ہیں کہ عمر، علی اور دوسروں نے ان کی موافقت کی۔ ⁴ (needs_source: پوری فہرست ناموں کی خودکار ٹرانسکرپشن میں واضح نہیں۔)