حکر

حکر لغت میں ظلم، تنگی اور دشواری کو کہتا ہے؛ اصطلاحاً اس کے تین معنی ہیں: طویل اجارے پر رکھے گئے عقار کی مقررہ اجرت، خود محتکر عقار، اور طویل اجارہ۔ ¹ ابن عابدین کے نزدیک یہ ایسا اجارہ ہے جس سے مقصود دوسروں کو روکنا اور زمین کو تعمیر یا کاشت کے لیے باقی رکھنا ہو۔ ² حکر زیادہ تر اوقاف میں ہوتا ہے اور کبھی ذاتی املاک میں بھی؛ فقہاء کا زیادہ کلام اوقاف سے متعلق ہے۔ ^{2 3} ذاتی ملکیت میں طویل اجارہ جائز ہے، جبکہ وقف میں حنفیہ اور مالکیہ ایک معین مدت سے زیادہ کو ممنوع قرار دیتے ہیں۔ ^{3 4} شافعیہ اور حنابلہ ضرورت اور مصلحت کے مطابق وقف میں طویل اجارے کی اجازت دیتے ہیں۔ ^{5 6} اگر واقف طویل اجارے سے منع کرے تو اس کی شرط کی پابندی لازم ہے۔ ⁶ وقف زمین پر طویل اجارے (حکر) کے حکم میں اکثر فقہاء جواز کے قائل ہیں مگر کچھ شرائط کے ساتھ: وقف خراب ہو اور مستحقین اس سے فائدہ نہ اٹھا سکیں، اس کی مرمت کا کوئی ذریعہ نہ ہو، اور کوئی قرض دینے والا اس مدت کی اجرت سے کم پر وہ رقم نہ دے۔ حنفیہ کے نزدیک وقف کو آمدنی والی جائیداد سے بدلا نہ جا سکتا ہو۔ ⁷ حنابلہ اور جمہور شافعیہ واقف کی ممانعت نہ ہونے کی صورت میں مطلقاً جائز کہتے ہیں، اور بعض شافعیہ مطلقاً ممنوع۔ ⁷ ناظر کسی سے مال لے کر وقف کی مرمت کرے اور اسے منفعت کا حصہ خلو کے طور پر دے تو دینے والا اس حصے کا مالک بنتا ہے اور باقی پر اس پر دائمی حکر لازم ہوتا ہے۔ ⁷ حکر صرف اس کا حق رکھنے والا ناظر کر سکتا ہے؛ عدوی کے نزدیک مصر کا عرف شرط کی مانند ہے، اس لیے حکر دائمی ہوتے ہیں؛ حنفیہ کے نزدیک محتکر کو قرار کا حق حاصل ہے جب تک اس کی عمارت باقی ہو اور وہ اجرت مثل ادا کرے۔ ^{7 8} حنفیہ کے نزدیک غبنِ فاحش کے ساتھ اجارہ فاسد ہو جاتا ہے، اور ناظر کے ضمان میں اختلاف ہے۔ ^{8 9 10} محتکر کی بنائی یا لگائی ہوئی عمارت و درخت اس کی خالص ملکیت ہیں، جنہیں بیچا، ہبہ کیا اور ترکے میں دیا جا سکتا ہے، جبکہ زمین کی رقبہ وقف کی ہے۔ ¹¹ عمارت کی شفعہ، عمارت کا دوسری جہت پر وقف، اور محتکر کی عمارت سے پہلے وفات، اور عمارت ختم ہونے پر حکر کے خاتمے میں مختلف احکام ہیں۔ ^{11 12} یہ مدخل p.7232 پر «حُکم» کے عنوان پر ختم ہوتا ہے۔