تخریجِ مناط

تخريج المناط

Takhrij al-manat is the effort to establish the cause of a ruling when a text or consensus states the ruling but not its cause, so the jurist draws the cause out by his own judgement. Some usulis count it as one way of establishing the cause; the Zahiris, the Shia and some Baghdadi Mu'tazilis reject it. 1

گہرائی

ایک نظر میں

خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

scripture-and-its-sciences

خلاصہ

تخریجِ مناط اجتہاد سے حکم کی علت نکالنا ہے، جب نص یا اجماع حکم تو بتائے مگر علت نہ بتائے۔ 1

تعریف اور متعلقہ الفاظ

مناط وہ مقام ہے جہاں حکم معلّق ہو، اور اصولیین کے نزدیک حکم کا مناط اس کی علت ہے۔ تخریجِ مناط علت ثابت کرنے کے لیے اجتہاد ہے، جیسے یہ ثابت کرنا کہ نشہ آور تیزی شراب کی حرمت کی علت ہے۔ 1 مناسبت وصف اور حکم کے درمیان ایسا تعلق دکھانا ہے جو عقلِ سلیم کو بغیر کسی خرابی کے سمجھ آئے، اور ایسے تعلق کو نکالنا تخریجِ مناط کہلاتا ہے۔ تخریجِ مناط مناسبت سے وسیع تر ہے۔ 1

اجمالی حکم

اہلِ ظاہر، شیعہ اور بعض بغدادی معتزلہ مستنبط علت پر عمل کو نہیں مانتے۔ غزالی کے نزدیک تحقیقِ مناط متفقہ ہے اور تنقیحِ مناط اکثر علماء کے نزدیک تسلیم شدہ۔ 1

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأحرف السبعة· الحديث النبوي· الشمائل المحمدية· السيرة النبوية· السنة النبوية· الأمر والنهي والاستطاعة· بيان السنة للقرآن· البدعة والمحدثات

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.4811
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “تخریجِ مناط”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/derivation-of-the-cause/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

الأحرف السبعة

The Prophet's saying 'the Qur'an was revealed in seven ahruf, so read of it what is easy' — narrated through Umar's dispute with Hisham ibn Hakim over Surat al-Furqan; its exact meaning is one of the widest debates in Qur'anic sciences.