خون (فقہی اصطلاح)

الدم (في الفقه)

فقہ میں خون وہ سرخ سیال ہے جو جانداروں کی رگوں میں دوڑتا ہے۔ فقہاء اس لفظ کو قصاص، ہدی اور حیض و استحاضہ و نفاس کے خون کے لیے بھی بولتے ہیں۔ 1 خون کا حرام اور نجس ہونا متفق علیہ ہے۔ 1

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

law-and-courts

خلاصہ

فقہ میں خون وہ سرخ سیال ہے جو جانداروں کی رگوں میں دوڑتا ہے۔ 1 خون کا حرام، نجس اور ناقابل استعمال ہونا متفق علیہ ہے، البتہ قلیل مقدار کی رعایت میں اختلاف ہے۔ 1

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأهلية· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها· العلمانية والإسلام — صدام أم وئام· رجم· عدت کے دوران اشارے سے نکاح کی بات· الأمان· الأمانة

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.8233
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “خون (فقہی اصطلاح)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/dam-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

الأهلية

Ahliyya is lexically suitability, and it is of two kinds: capacity to have rights and duties, the capacity of liability; and capacity to act, that is to perform acts recognised by the law. Its bearer passes through the stages of the foetus, childhood, discernment, puberty and maturity. Liability is complete from birth and incomplete for the foetus; the capacity to act is partial at discernment and full with puberty and reason. It is affected by heavenly impediments such as madness, imbecility, sleep, fainting, illness, slavery, menstruation, childbirth and death, and by acquired ones such as ignorance, drunkenness, jest, folly, travel, error and coercion.