الصناعة في الإسلام

الصناعة في الإسلام

Al-Maraghi calls crafts a pillar of the economy and the basis of civilisations, and a communal duty (fard kifaya) whose neglect makes the whole community sinful (p. 36). After al-Ghazali, farming, weaving and cupping are such duties (p. 36). The Qur'an mentions David's armour-making and Noah's ship-building (p. 37). The craftsman is a hired worker for what he makes and must perfect the work (p. 37). Concealing defects in what is sold is forbidden (p. 38). Forbidden crafts are those forbidden as work (p. 37).

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

the-poor-and-the-worker

جائزہ

مراغی صنعتوں کو دنیا کی تعمیر اور تہذیبوں کی اساس میں اہم ترین شمار کرتے ہیں اور انہیں فروعِ کفایہ میں گنتی ہے جن کے فقدان پر پوری جماعت گنہگار ہو — غزالی سے کاشتکاری، بُنائی اور حجامت نقل کرتے ہوئے 1۔ قرآن نے خود داؤد کی زرہ سازی اور نوح کو حکم دی گئی کشتی سازی کی طرف اشارہ کیا 2۔ صانع اس کام میں اجیر ہے جو اس سے کروایا گیا: اخلاص، اتقان اور وعدے کی تکمیل اس پر واجب 2؛ حدیث نقل کرتے ہیں «اللہ پسند کرتا ہے کہ تم میں سے کوئی کام کرے تو اسے اتقان سے کرے» اور احمد بن حنبل سے کہ مال میں عیب چھپانا جائز نہیں۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Part of
العمل في الإسلام

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الزراعة في الإسلام· العمل المحظور في الإسلام· التجارة في الإسلام· عمل المرأة في الإسلام· العمل في الإسلام· أجر المثل· الحاجات الأساسية· الإنفاق في سبيل الله

ماخذ

  1. من قضايا العمل والمال في الإسلام — أبو الوفا المراغي , p. 36
  2. من قضايا العمل والمال في الإسلام — أبو الوفا المراغي , p. 37
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الصناعة في الإسلام”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/crafts-in-islam/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-22.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

الزراعة في الإسلام

Al-Maraghi presents agriculture as the oldest livelihood, after Ibn Khaldun, the simplest and closest to nature (pp. 27-28). Islam encourages it as the source of people's and animals' food and forbids farming usurped land (p. 28). Reviving dead land gives title, and a tract left unworked for three years may pass to another who works it, subject to the ruler's permission in practice (p. 29). The book warns against withholding surplus water and tells the Zubayr water dispute (pp. 29-30). Sharecropping is called muzara'a (p. 30).