عربی زبان

العَرَبِيَّة

In the lexicon, 'Arabic' (arabiyya) describes a language that is eloquent and pure; the Arabic language is what the Arabs spoke, and the Qur'an came down in it. The jurists' usage stays within this meaning ¹. The opposite of Arabic is 'ajamiyya (non-Arabic); language (lugha) is wider, covering any speech by which a people express their aims ¹. Arabic has merit as the tongue of the people of paradise, and a person is rewarded for learning and teaching it ². Al-Shafi'i holds that knowing the Arabic language is obligatory on every responsible Muslim as far as his effort allows, and more so for the mujtahid; the jurists require Arabic for the Qur'an's recitation, the dhikr in prayer, the call to prayer and the Friday sermon ² ³.

گہرائی

ایک نظر میں

دور: العصر النبوي
خطہ: global
جائزہ: مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

development-of-law-theology-institutions

خلاصہ

لغت میں عربیت فصاحت کو کہتے ہیں، اور عربی زبان وہ ہے جو عرب بولتے تھے اور جس میں قرآن نازل ہوا ¹۔

حکم کا خلاصہ

امام شافعی کے نزدیک ہر مکلف پر عربی زبان کی معرفت بقدرِ استطاعت لازم ہے، اور مجتہد پر اس کی زیادہ ضرورت ہے ²۔ قرآت، اذکارِ نماز، اذان اور خطبۂ جمعہ میں عربی کی شرط ہے ³۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

کاٹنا (عض)· عدل· عدوی· عفو· عہد· أجل· أجير· أجنبي

ماخذ

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11542
الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11543
الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11544

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “عربی زبان”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/arabiyya/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔ متعلقہ

کاٹنا (عض)

In the lexicon, add is gripping a thing with the teeth and holding it. If a person bites another without right and a wound results, the biter must pay the damages for the wound, assessed as a just award by experts. If one man bites another's hand and the bitten man pulls it free so that the biter's front teeth fall out, most jurists hold that there is no liability, relying on a prophetic judgement in such a case; the Shafi'is limit this to a bitten man who chose the easiest means of release, and the preferred Maliki view requires compensation.