مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين

تأليف أبو الحسن الأشعري

Maqalat al-Islamiyyin wa-Ikhtilaf al-Musallin

كتاب لأبي الحسن الأشعري يعرض أقوال الفرق الإسلامية ومقالات المتكلمين، ويختم جزؤه الأول بحكاية جملة قول أصحاب الحديث وأهل السنة ثم يقول إنه يذهب إليها.

العمق

نظرة سريعة

العصر
عصر تفكك الخلافة العباسية
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المعرّفات
ويكي بيانات
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

العقيدةالفرق والمذاهب

موجز

كتاب لأبي الحسن الأشعري يعرض أقوال الفرق الإسلامية ومقالات المتكلمين. 1

خاتمة الجزء الأول

يختم الجزء الأول، في الطبعة المقروءة، بحكاية جملة قول أصحاب الحديث وأهل السنة (ص 345-352 من المطبوع)، ثم يقول الأشعري إنه يذهب إليها. ثم يذكر أقوال أتباع عبد الله بن سعيد القطان وزهير الأثري وأبي معاذ التومني. 1

الصلات

استكشف الصلات

من تأليف
أبو الحسن الأشعري

قد يهمك أيضًا

أبو الحسن الأشعري· أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب· الغيبة· علم الكلام· الإمامة· عصمة الأئمة عند الشيعة الإمامية· المهدية· الرجعة

المصادر

  1. الأشعري, أبو الحسن علي بن إسماعيل. (1990). مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين، الجزء الأول. المكتبة العصرية، صيدا وبيروت (1411هـ، 1990م).
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين». islam.museum، https://islam.museum/ar/work/maqalat-islamiyyin/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-20.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

أبو الحسن الأشعري

متكلم من أهل السنة، تُنسب إليه الأشعرية، صاحب «مقالات الإسلاميين» الذي عرض فيه قول أهل الحديث والسنة وقال إنه يذهب إليه، وتصفه طبعة الكتاب بأنه شيخ أهل السنة والجماعة. وعند ابن النديم باسمه أبو الحسن علي بن إسماعيل بن أبي بشر الأشعري من أهل البصرة وكان أولا معتزليا ثم تاب من القول بالعدل وخلق القرآن في المسجد الجامع ببصرة يوم الجمعة رقى كرسيا ونادى بأعلى صوته من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا أعرفه نفسي أنا فلان بن فلان كنت أقول بخلق القرآن وأن الله لا يرى بالأبصار وأن أفعال الشر أنا أفعلها وأنا تائب مقلع معتقد للرد على المعتزلة فخرج بفضائحهم ومعايبهم وكان فيه دعابة ومزح كبير، وله كتاب اللمع وكتاب الموجز وكتاب إيضاح البرهان وكتاب التبيين عن أصول الدين وكتاب الشرح والتفصيل في الرد على أهل الإفك والتضليل