التسبيح والتقديس

يرى الشعراوي أن التسبيح هو التنزيه عما لا يليق بذات الله، وأن التقديس هو التطهير من كل الأغيار، وأن قول الملائكة يجمع بينهما ¹.

يذكر الشعراوي أن «سبوح قدوس» تعني منزه عن كل ما لا يليق بجلاله، وطاهر من كل نقص. ويرى أن التسبيح لا يكون إلا للكمال المطلق، ولذلك لا يُقال لبشر بهذه الصيغة من التنزيه ¹.

يرى الشعراوي أن قول الملائكة في التسبيح والتقديس يعني تنزيه الله في ذاته وصفاته وأفعاله، وأن الحمد هنا شكر على أن أعطاهم القدرة على التسبيح ¹. ويذكر أن اعترافهم بقلة علمهم يدل على أن العلم كله بأن العلم كله من الله ².

هذه قراءة الشعراوي، ومنها اشتقاق «القدس» من الدلو الذي كانوا يتطهرون به، ولم يُراجع هذا الاشتقاق بالمعاجم بعد. لم تُعرض هنا آراء أكاديمية أو من تقاليد أخرى.