صلاة الجمعة

Friday congregational prayer

صلاة الظهر الجماعية يوم الجمعة بخطبتين؛ فرض عين على الرجال، نزلت في سورة الجمعة.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 3/5 · ساهم في إكماله

العبادات والأركان

موجز

صلاة الجمعة فرض عين على الذكور البالغين من المسلمين، ووقتها وقت صلاة الظهر من يوم الجمعة؛ ويوم الجمعة آخر أيام الأسبوع وكان يُسمى في الجاهلية يوم العروبة، وروي أن كعب بن لؤي أول من جمّعه وسمّاه الجمعة. 1 2

فضل اليوم

عدّ ابن عابدين يوم الجمعة خير أيام الأسبوع ويوم عيد، وفيه ساعة إجابة، وفيه خُلق آدم وأُخرج من الجنة، وفيه يزور أهل الجنة ربهم. 2

غسل الجمعة

اتفق الفقهاء على أن الغسل للجمعة مطلوب شرعاً لحديث «إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل»، وذهب الجمهور إلى أنه سنة، ورُوي عن أحمد أنه واجب لحديث «غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم». ووقته بعد طلوع الفجر الثاني، وذهب الجمهور إلى أنه للصلاة لا لليوم فلا يُسن لمن لم يحضرها، واتفقوا على أنه لو اغتسل بعد الصلاة لم يجزئه. 3 4

السفر والصوم فيه

ذهب جمهور الفقهاء إلى حرمة السفر يوم الجمعة بعد الزوال قبل أداء الصلاة لمن تلزمه، وقال الحنفية إنه مكروه تحريماً. وذهب الجمهور إلى كراهة إفراده بالصوم لحديث «لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا يوماً قبله أو بعده»، فإن ضمّ إليه يوماً انتفت الكراهة. 4

الصلات

استكشف الصلات

مبني على
القرآن 62:9

قد يهمك أيضًا

حكم تارك الصلاة· أداء· أذان· العَظْم· تزيين الشهوات ومتاع الدنيا· أهل الصفة· الأرض مسجداً وطهوراً· الإنفاق في سبيل الله

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.18016
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.18017
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.18018
  4. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.18019
  • Tanzil Quran Text (Uthmani and Simple Clean), version 1.1. Tanzil Project.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «صلاة الجمعة». islam.museum، https://islam.museum/ar/practice/salat-al-jumua/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

حكم تارك الصلاة

ينقل الصلابي عن علي بن أبي طالب قوله: «من لم يصل فهو كافر» ، وينقل الكتاب قولًا عن أحد الرواة (اسمه مشوش في المسح الضوئي) أن أصحاب النبي لم يروا شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة. وينقل عن النووي أن تارك الصلاة تكاسلاً مع اعتقاد وجوبها اختُلف فيه: فذهب مالك والشافعي والجماهير إلى أنه لا يكفر بل يفسق ويُستتاب، وذهبت جماعة من السلف إلى تكفيره ومنها رواية عن علي، وذهب أبو حنيفة وجماعة من أهل الكوفة إلى أنه لا يكفر ولا يُقتل بل يُعزَّر ويُحبس حتى يصلي.