ختم القرآن

إتمام قراءة القرآن كاملاً والاحتفاء بالختمة؛ عادة رمضانية وفي مجالس التحفيظ عبر العالم. وقد اختلف السلف في قدر ما يختمون فيه: منهم من يختم القرآن في اليوم والليلة مرة، وبعضهم مرتين، وانتهى بعضهم إلى ثلاث، ومنهم من يختم في الشهر ¹.

قال النووي إن الاختيار أن يختلف ذلك باختلاف الأشخاص: فمن ظهرت له بدقيق الفكر لطائف ومعارف اقتصر على قدر ما يحصل له كمال فهم ما يقرأ، ومن كان مشغولاً بنشر العلم أو غيره من مهمات الدين ومصالح المسلمين اقتصر على قدر لا يحصل بسببه إخلال بما هو مرصد له، ومن لم يكن من هؤلاء فليستكثر ما أمكنه من غير خروج إلى حد الملل والهذرمة؛ وقد كره جماعة من المتقدمين الختم في كل يوم وليلة ¹. وذكر أبو الوليد الباجي أن النبي ﷺ أمر عبد الله بن عمرو أن يختم في سبع أو ثلاث، وسئل مالك عن الرجل يختم القرآن في كل ليلة فقال: ما أحسن ذلك، إن القرآن إمام كل خير ^{1 2}.

يُسن الدعاء عقب ختم القرآن، لحديث الطبراني وغيره عن العرباض بن سارية مرفوعاً «من ختم القرآن فله دعوة مستجابة» — وفي إسناده ضعف — ويُسن إذا فرغ من الختمة أن يشرع في أخرى، لحديث «أحب الأعمال إلى الله الحالّ المرتحل، الذي يضرب من أول القرآن إلى آخره، كلما حلّ ارتحل» — وإسناده ليس بالقوي عند الترمذي ².