الغسل من الجنابة

الغسل في الاصطلاح: استعمال ماء طهور في جميع البدن على وجه مخصوص بشروط وأركان، وهو رافع الحدث الأكبر، كما يرفع الوضوء الحدث الأصغر. وهو مشروع بالكتاب والسنة، وقد يكون واجباً كغسل الجنابة والحائض، وقد يكون سنة كغسل الجمعة والعيدين. ^{1 2}

اتفق الفقهاء على أن خروج المني من موجبات الغسل، ونقل النووي الإجماع على ذلك، ولا فرق بين الرجل والمرأة في النوم أو اليقظة، والأصل حديث «إنما الماء من الماء». واشترط الحنفية والمالكية والحنابلة لإيجابه كونه عن شهوة، ولم تشترطه الشافعية فأوجبوا الغسل بخروجه مطلقاً. ^{2 3}

اشترط الحنفية والمالكية والشافعية لإيجاب الغسل خروج المني من العضو، ولم يشترط الحنابلة الخروج بل أوجبوا الغسل بالإحساس بالانتقال، لأن الجنابة أصلها البعد. ^{3 4}

من استيقظ ووجد المني ولم يذكر احتلاماً فعليه الغسل، ومن احتلم ولم يجد منياً فلا غسل عليه، لحديث عائشة أن النبي ﷺ سُئل عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاماً فقال: يغتسل، وعن الذي يرى أنه احتلم ولم يجد بللاً فقال: لا غسل عليه. ⁴