سعيد بن جبير

نحو 714 م · 95 هـ

قُتل في سنة أربع وتسعين، وذكر الطبري مقتله 1. وعند المسعودي لما ظفر به الحجاج سنة أربع وتسعين قال له ما اسمك قال سعيد بن جبير قال بل شقي بن كسير قال أبي كان أعلم باسمي منك قال لقد شقيت وشقي أبوك قال الغيب إنما يعلمه غيرك قال لأبدلنك بالدنيا ناراً تلظى قال لو علمت أن ذلك بيدك ما اتخذت إلهاً غيرك، فلما ولى ليقتل ضحك فسئل فقال عجبت من جراءتك على الله وحلم الله عنك، فذبح فقال اللهم لا تسلط الحجاج على أحد يقتله من بعدي فلم يعش الحجاج بعده إلا خمس عشرة ليلة حتى وقعت في جوفه الأكلة، وكان يقول مالي ولسعيد بن جبير كلما عزمت على النوم أخذ بحلقي 2

العمق

نظرة سريعة

المعرّفات
ويكي بيانات
المراجعة
مسودة الاكتمال 3/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

625م650م675م700م725م750م775م800م نحو
العصر العباسي المبكر · العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي المعاصرون: عبد الملك بن عمير · عبد الرحمن بن زياد بن أنعم · أبو حنيفة النعمان بن ثابت · عائشة بنت سعد بن أبي وقاص · الأعمش سليمان بن مهران

موجز

سعيد بن جبير قُتل على يد الحجاج. يذكر الطبري مقتله في سنة أربع وتسعين. 3 أما الشيرازي في طبقات الفقهاء فيقول إنه توفي سنة خمس وتسعين، والاختلاف مسجل في بيانات المتحف ولم يُحسم. 4

ويروي المسعودي حواراً بينه وبين الحجاج حين ظفر به، وأنه ضحك لما ولى ليقتل، ودعا ألا يسلط الله الحجاج على أحد بعده. ثم يقول إن الحجاج لم يعش بعده إلا خمس عشرة ليلة. 5

ترجمته في تقريب التهذيب

قال ابن حجر: سعيد بن جبير الأسدي مولاهم الكوفي: ثقة ثبت فقيه، من الثالثة، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة، قتل بين يدي الحجاج سنة خمس وتسعين ولم يكمل الخمسين 6. وفي كاشف الذهبي المضمّن في الطبعة: روى عن ابن عباس وعبد الله بن مغفل، وروى عنه الأعمش وأبو بشر، وقيل إنه قُتل في شعبان شهيداً 6.

في سماعه

نقل ابن حجر أسئلة العلماء عن سماع سعيد من الصحابة: قال أبو داود إنه سمع من عمرو بن حريث، ولم يُثبت له سماعاً من عبد الله بن مغفل ولا من أبي هريرة ولا من أبي موسى؛ ونقل عن أحمد أن روايته عن عائشة مرسلة 6.

للزوار الصغار

سعيد بن جبير من كبار فقهاء الكوفة في جيل التابعين، روى عن ابن عباس وغيره من الصحابة، وقُتل على يد الحجاج بن يوسف نحو سنة خمس وتسعين للهجرة 6.

ملاحظات للباحثين
  • تقريب التهذيب، ترجمة ٢٢٧٨ (مسح مجموعة الكتب، ص ٢٢٣).
  • في مقتله: التقريب والشيرازي على 95ھ، وفي الطبري 94ھ؛ الخلاف مسجل في بيانات السجل ولم يُحسم.
  • «ثبت» في وصف التقريب تعني الضبط وكثرة الحفظ.

الصلات

استكشف الصلات

تتلمذ عليه
الضحاك بن مزاحم
ورد في
الموطأ 307 — من غلبه النوم عن صلاته بالليل كتب له أجرها وكان نومه صدقة· الموطأ 330 — ابن عباس يوتر بعد أن انصرف الناس من الصبح· الموطأ 385 — ابن عباس: صلى الظهر والعصر جميعاً في غير خوف ولا سفر· الموطأ 856 — بلغ مالكاً عن سعيد بن جبير مثل ذلك· الموطأ 1257 — ابن عباس: من نسي من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دما

قد يهمك أيضًا

الموطأ، كتاب الصلاة· عبد الله بن عباس· الصلاة· مالك بن أنس· محمد· فتح قتيبة سمرقند· الموطأ، كتاب الصيام· الموطأ، كتاب الحج

المصادر

  1. الطبري, محمد بن جرير; Abu al-Fadl Ibrahim, Muhammad. تاريخ الرسل والملوك. دار المعارف بمصر. , j.6 p.487
  2. Ali al-Masʼudi. مروج الذهب. مطبعة الشرق الإسلامية، القاهرة. , p. 154-155
  3. الطبري, محمد بن جرير; Abu al-Fadl Ibrahim, Muhammad. تاريخ الرسل والملوك. دار المعارف بمصر. , p.487
  4. الشيرازي, أبو إسحاق إبراهيم بن علي. طبقات الفقهاء. دار الرائد العربي، بيروت. , p.44
  5. Ali al-Masʼudi. مروج الذهب. مطبعة الشرق الإسلامية، القاهرة. , p.154-155
  6. العسقلاني, أحمد بن علي بن حجر. تقريب التهذيب. , p.223
  • بكر, محمد إبراهيم. (2002). الدولة الأموية. مركز الراية للنشر والإعلام.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «سعيد بن جبير». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/said-ibn-jubayr/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ، كتاب الصلاة

كتاب الصلاة، أول كتب الموطأ في رواية يحيى بن يحيى الليثي عن مالك، في طبعة بشار عواد معروف (1997): 590 نصاً في 139 باباً، من الصفحة 33 إلى الصفحة 303 من ملف PDF المجلد الأول. يبدأ بمواقيت الصلاة، ثم أبواب الطهارة والوضوء والغسل والتيمم والحيض، ثم النداء وافتتاح الصلاة والقراءة والتشهد والسهو، ثم الجمعة وصلاة الليل والوتر والجماعة والقصر والجمع، ثم العيدان وصلاة الخوف والكسوف والاستسقاء والقبلة ومسجد النبي وخروج النساء إلى المساجد، ثم أبواب القرآن وسجود التلاوة والذكر والدعاء، ويختم بالنهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر.