سعد بن مالك الخدري

Sa'd ibn Malik al-Khudri

نحو 612 م – 693 م · 74 هـ

من صحابة النبي ﷺ، من بني خدرة من الأنصار، روى الحديث.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
صحابي
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
العصر النبوي
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

500م525م550م575م600م625م650م675م700م725م750م نحو نحو نحو نحو نحو
العصر العباسي المبكر · شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي المعاصرون: حليمة السعدية · زِرّ بن حبيش · أسماء بنت أبي بكر · عبد الله بن عباس · أبو هريرة

الكتاب وعلومه

مكانه في القصة

  • صحابيمروي

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

من صحابة النبي، من بني خدرة من الأنصار، وروى الحديث. اسمه الكامل في الموسوعة: سعد بن مالك بن سنان الخزرجي الأنصاري الخدري. 1

تواريخه

تذكر الموسوعة ولادته نحو سنة 612م ووفاته سنة 74هـ (693م). وهي تواريخ على سبيل الرواية، وتحتاج إلى مصدر ثانٍ. 1

ملاحظات للباحثين
  • المادة من «موسوعة أعلام العلماء والأدباء» وحدها، دون أرقام صفحات في البيانات. يحتاج إلى مصدر إضافي.

الرواية عن علي (الصلابي)

يذكر الصلابي أبا سعيد الخدري في الصحابة الذين رووا عن علي، ويذكر أنه خرج مع النبي وهو ابن خمس عشرة سنة وأنه توفي سنة 74هـ 2. الترقيم في هذه الصفحة مشوّش فيُراجع قبل الاعتماد.

قد يهمك أيضًا

الأحرف السبعة· الحديث النبوي· الشمائل المحمدية· السيرة النبوية· السنة النبوية· الأمر والنهي والاستطاعة· بيان السنة للقرآن· البدعة والمحدثات

المصادر

  1. (2004). موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين. دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت؛ بترخيص من المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، تونس — الطبعة الأولى 1425-1426هـ/2004-2005م.
  2. الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 70
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «سعد بن مالك الخدري». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/sad-ibn-malik-al-khudri/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-22.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الأحرف السبعة

قول النبي «إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا منه ما تيسر» — رواها عمر لما سمع هشام بن حكيم يقرأ الفرقان على غير قراءته فقاد به إلى النبي فأقرأ كلاً منهما وقال لكلٍّ هكذا أنزلت. وقد اختلف العلماء في ماهيتها اختلافاً واسعاً: فمن أهل العلم من عدّها سبعة أوجه من الحروف في الأمر والنهي والوعد والوعيد والجدل والقصص والمثل، ومنهم من جعلها الاختلاف في الحركات والحذف والتقديم والتأخير والإبدال، ومنهم من ربطها بقراءات الأعراب — وهي مسألة من أدق مسائل علوم القرآن وأوسعها جدلاً.