نجيب فاضل قصاكورك

أحمد نجيب فاضل قصاكورك (26 مايو 1904 – 25 مايو 1983)، المعروف أيضا بحروفه الأولى NFK، شاعر وروائي ومسرحي تركي ومنظّر إسلامي، تصفه الموسوعة الإنجليزية بأنه «منظّر إسلامي ومنظّر مؤامرة». ^{1 2}

اشتهر بديوانه «الأرصفة» (قالدريملار، 1928)، وبمجلته «الشرق الكبير» (بويوك دوغو) التي أصدرها من 1943، وبأطروحته في استبدال القومية الكمالية العلمانية بقومية إسلامية عبر «الإسلامة من الأعلى» بالاستيلاء على الحكم. ¹ ومنذ أواخر السبعينيات صار أيقونة للإسلاميين الأتراك، واستمدّت كوادر كثيرة في حزب العدالة والتنمية خطابها منه، ومنهم رجب طيب أردوغان الذي التقاه طالبا وحضر جنازته في مطلع مسيرته السياسية. ¹

وُلد نجيب فاضل، في قوله هو، في «قصر ضخم في تشمبرلي طاش، على أحد الشوارع النازلة نحو السلطان أحمد» في إسطنبول سنة 1904؛ كان والده عبد الباقي فاضل بك قاضيا تنقّل بين مناصب منها نائب قاض في بورصة ومدّع عام في غبزة ثم قاض في قاضي كوي، وكانت والدته مهاجرة من كريت، ونشأ في قصر جده لأبيه قصاكورك زاده محمد حلمي أفندي الماراشي، وسُمّي باسم جده الأكبر أحمد نجيب وباسم أبيه فاضل. ¹ وتعلّم القراءة والكتابة والقرآن من جده وهو في الخامسة بحسب المقالة العربية. ²

درس في مدارس كثيرة منها المدرسة الفرنسية في غديك باشا وكلية روبرت والمدرسة البحرية، وأخذ دروسا دينية عن أحمد حمدي الآقسهري وعلوما عن يحيى كمال في المدرسة البحرية، لكن أعمق تأثير فيه كان لأستاذه إبراهيم عشقي الذي عرّفه بالتصوف أول مرة. ¹ ثم دخل قسم الفلسفة في دار الفنون وتخرج فيه (1921–1924)، ودرس في باريس سنة واحدة بمنحة من وزارة التعليم الوطني (1924–1925) حتى أُلغيت المنحة. ^{1 2}

بعد عودته عمل في بنوك هولندا والعثماني والعمل بين 1926 و1939، ودرّس في كلية اللغات والتاريخ والجغرافيا والمعهد الموسيقي الحكومي في أنقرة وفي أكاديمية الفنون الجميلة في إسطنبول بين 1939 و1942، ثم ترك الوظيفة الحكومية ليتفرغ للكتابة والمجلات. ¹

في 1934 التقى نجيب فاضل بالشيخ عبد الحكيم الأرواسي، أحد شيوخ الطريقة النقشبندية، فصار من أبرز مريديه وبقي تابعا له حتى وفاة الشيخ سنة 1943. ¹ وتصف المقالة العربية هذا اللقاء بأنه نقطة التحول في حياته، وينقل عنه قوله إنه جلس بين يدي شيخه كما يجلس المريد بين يدي مرشده، وأنه كتب من أجل ذلك كتابه «هو وأنا» في العام نفسه، وظلت صلته بالشيخ تسع سنوات دائم التردد عليه خلالها. ²

نشر نجيب فاضل أول قصيدة له «كتابه» في مجلة «يني مجموعة» في 1 يوليو 1923، وقد أُدرجت لاحقا في ديوانه «بيت العنكبوت» بعنوان «شاهد قبر». ¹ وفي 14 مارس 1936 أصدر في أنقرة مجلة «آغاج» (الشجرة) بخط روحاني مثالي مضاد للأفكار المادية والماركسية السائدة بين مثقفي مجلة «كادرو» المنافسة، وكتب فيها أدباء من طراز أحمد حمدي تانبينار، ثم نُقلت إلى إسطنبول وأُغلقت عند المجلد السابع عشر لعجزها عن بناء قاعدة قراء. ¹

ثم أصدر مجلته الأشهر «الشرق الكبير» (بويوك دوغو) ابتداء من 1943، فصدرت متقطعة أسبوعية ويومية وشهرية، ونشر فيها مقالات لبديع الزمان النورسي وكانت تحديا لمبادئ الدولة التركية الفتية بحسب المقالة العربية، حتى حُوكم بسبب مقالاته ومنشوراته المثيرة للجدل وأُجبرت المجلة على الإغلاق سنة 1978. ^{1 2} وأصدر أيضا مجلة هجائية سياسية اسمها «بورازان» (البوق) لم يصدر منها سوى ثلاثة أعداد، وبدأ من 1971 نشر «تقارير» عن أحداث أيامه جمعها لاحقا في سلسلة من عشرة تقارير، أشهرها «التقرير التاسع» الذي تضمن كتابات ضد نجم الدين أربكان وحركته «الملي غوروش». ¹

من دواوينه الشعرية: «بيت العنكبوت» (1925)، و«الأرصفة» (1928) الذي اشتهر به حتى لُقّب بشاعر الأرصفة، و«أنا وما وراء ذلك» (1932)، و«قافلة الأبدية» (1955)، و«العذاب» (تشيله، بجزأيه 1962 و1974)، و«السلام» (1973)، و«حبيبتي إسطنبول». ^{1 2}

ومن مسرحياته: «خلق إنسان»، و«البذرة»، و«سيدي الرئيس»، و«حجر الصبر» التي نالت الجائزة الأولى في مسابقة حزب الشعب الجمهوري للمسرح سنة 1947. ¹ ومن كتبه الفكرية والمذكرات: «نسج الأيديولوجيا» (1968)، و«هو وأنا» (1974)، و«باب علي» (1975)، وكتب أكثر من مائة كتاب في السياسة والتاريخ والشعر وعددا من الروايات والقصص، وكتب في الصحافة طوال حياته بأسماء مستعارة بلغت سبعة عشر اسما بحسب المقالة العربية. ^{1 2}

ينبغي أن يُقرأ هذا القسم بوصفه عرضا لمواقف مختلفة منقولة عن المصادر، وليس حكما من المتحف عليها.

التقدير الرسمي والأدبي: نال نجيب فاضل لقب «العطية الثقافية الكبرى» من وزارة الثقافة في 25 مايو 1980، ولقب «أعظم شاعر تركي حي» من مؤسسة الأدب التركي بمناسبة الذكرى الخامسة والسبعين لميلاده. ¹ ويُنسب إليه في الفكر الإسلامي التركي تمثيل مفهوم «الإسلامة من الأعلى» عبر السيطرة على الحكومة، بديلا عن فكرة القومية العلمانية الكمالية. ¹

النقد الموجه إليه: تنقل الموسوعة الإنجليزية أنه استورد أفكاره المعادية لليهود من أوروبا، فعدّ اليهود العنصر المفسد داخل الحضارة الغربية ومنشئ الماركسية والرأسمالية، وحمّلهم مسؤولية النزاعات المبكرة بين المسلمين وتراجع الدولة العثمانية، ومن منشوراته الترجمة التركية لـ«بروتوكولات حكماء صهيون» وثناء على كتاب هنري فورد «اليهودي العالمي»، وبرنامج سياسي كتب فيه أن في مقدمة «العناصر الغادرة والخفية الواجب تطهيرها» «الدونمة واليهود». ¹ وينقل المتحف هذا بوصفه موقفا منقولا عن المقال، لا حكما منه.

توفي نجيب فاضل في 25 مايو 1983 في بيته في إرنكوي بإسطنبول بعد مرض «طال ولم يُضعف نشاطه الفكري وكتابته»، ودُفن في مقبرة أيوب على سفح أيوب بعد جنازة حاشدة بالأحداث. ¹ ولا يتناول هذا السجل من حياته الأسرية إلا ما يلزم لفهم عمله.

منذ أواخر السبعينيات صار نجيب فاضل أيقونة للإسلاميين الأتراك، وألهمت بلاغته أجيالا من كوادر التيار الإسلامي، من حلقات «فكر الشرق الكبير» التي تربّى فيها عبد الله غل شابا، إلى رجب طيب أردوغان الذي لقيه طالبا وحضر جنازته في مطلع مسيرته. ^{1 3}

• المصادر المعرّفة المستشهد بها أعلاه، وهي مسجلة في data/source/.
• ترجمات وتعديلات لاحقة للمقال تحتاج إلى مراجعة دورية مع تواريخ تحديث واضحة.